本書(shū)為一本關(guān)于多媒體技術(shù)在高校音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用的專(zhuān)著，講述多媒體技術(shù)與高校音樂(lè)教學(xué)等內(nèi)容。本書(shū)共七章，從多媒體技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)理論入手，介紹了多媒體技術(shù)在音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用等，對(duì)多媒體技術(shù)、多媒體技術(shù)于高校音樂(lè)教學(xué)做了相應(yīng)的介紹，進(jìn)行了對(duì)多媒體技術(shù)在高校音樂(lè)教學(xué)模式中的應(yīng)用、高校音樂(lè)教育內(nèi)容與方式的革新、多元化背景下高校音樂(lè)

本書(shū)為學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)主要研究湘西侗族情歌文化,本書(shū)由侗族與侗歌介紹、湘西侗族情歌概述、侗族情歌中的玩山歌與坐夜歌背后的習(xí)俗和文化、侗族情歌的賞析、湘西侗族情歌的當(dāng)代傳承等部分組成。全書(shū)以湘西侗族情歌為研究對(duì)象,從對(duì)侗民族的介紹入手,分析侗歌產(chǎn)生的民族背景與侗歌反映的民族獨(dú)特文化,在此基礎(chǔ)上,對(duì)侗族情歌做了專(zhuān)門(mén)性研究,并

本書(shū)是樂(lè)評(píng)家劉雪楓的一部西方經(jīng)典音樂(lè)隨筆集,是作者近三十年來(lái)在音樂(lè)評(píng)論及唱片鑒賞領(lǐng)域筆耕的階段性的代表成果結(jié)集。內(nèi)容可大致分為兩部分,第一部分重點(diǎn)梳理、考察、評(píng)鑒西方音樂(lè)史上巴洛克時(shí)代群星璀璨的壯觀圖景,抒寫(xiě)巴赫、亨德?tīng)枴⒕S瓦爾第、普賽爾、拉摩、斯卡拉蒂等巴洛克時(shí)代的音樂(lè)巨匠及其作品;第二部分從歷史的視角和開(kāi)放的治學(xué)態(tài)

本書(shū)共分六講，主要內(nèi)容包括：音樂(lè)音系學(xué)、音樂(lè)句法學(xué)、音樂(lè)語(yǔ)義學(xué)、含混的樂(lè)趣與危險(xiǎn)、二十世紀(jì)危機(jī)、大地之詩(shī)。

民歌是指長(zhǎng)久以來(lái)處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，在社會(huì)勞作過(guò)程中創(chuàng)作的一門(mén)音樂(lè)文化，是一門(mén)藝術(shù)，雅俗共賞。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有56個(gè)民族，56個(gè)民族都有自己的民歌，各有各的特色和傳統(tǒng)。本書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)為主要研究對(duì)象展開(kāi)分析。本書(shū)內(nèi)容主要包括中國(guó)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的理論知識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的源流與衍變、不同地區(qū)和不同民族的

赤水河流域特殊的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，以及豐富的物產(chǎn)資源造就了赤水河流域豐富多彩的非遺音樂(lè)文化。課題組深入田野調(diào)研，通過(guò)走訪、文獻(xiàn)查閱、訪談等方法進(jìn)行了原始資料的搜集，對(duì)具有代表性的漢族、苗族、彝族的傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)、傳統(tǒng)舞蹈類(lèi)、曲藝類(lèi)、民俗類(lèi)非遺項(xiàng)目進(jìn)行了梳理，采取圖文并茂的方式在本書(shū)中以五個(gè)章節(jié)呈現(xiàn)。章赤水河流域地理概

本書(shū)將神經(jīng)科學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)學(xué)和流行文化等巧妙地交織在一起,不僅進(jìn)一步加深了我們對(duì)所喜愛(ài)音樂(lè)的欣賞,還揭示了沒(méi)有音樂(lè)我們就將不再是自己。從巴赫的賦格到印度尼西亞的甘美蘭,從童謠到搖滾,音樂(lè)已經(jīng)將它的光芒投射到人類(lèi)文化的每一個(gè)角落。但是,為什么音樂(lè)會(huì)激起人類(lèi)深沉的激情,我們又是如何理解音樂(lè)的,這些問(wèn)題直到現(xiàn)在都

本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：緒論、西北地區(qū)的民族民間音樂(lè)、西南地區(qū)的民族民間音樂(lè)、東北地區(qū)的民族民間音樂(lè)、華北地區(qū)的民族民間音樂(lè)、華中地區(qū)的民族民間音樂(lè)等。

一支活躍不過(guò)四年的樂(lè)隊(duì)，四十多年來(lái)卻從未被世人遺忘，反而成為一個(gè)黑色的神話，為一代人烙下了精神印記。 《熾熱的光及其他一切》或許是以快樂(lè)小分隊(duì)為名的最后一次發(fā)言。 在著名音樂(lè)評(píng)論家喬恩·薩維奇的采訪中，快樂(lè)小分隊(duì)成員及十?dāng)?shù)名參與者、見(jiàn)證者原原本本地分享了這支樂(lè)隊(duì)的起源、崛起及隕落：關(guān)于一群年輕人在后工業(yè)時(shí)代城市中的

原生態(tài)歌謠是活在民間的言語(yǔ)瑰寶，因而被稱為人類(lèi)的“第二種語(yǔ)言”，亦是口傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可或缺的重要組成部分。從某種意義上說(shuō)，原生態(tài)歌謠是一部濃縮的民族語(yǔ)言史、風(fēng)俗史、文化史。本書(shū)圍繞原生態(tài)歌謠的修辭動(dòng)因和修辭原則、原生態(tài)歌謠的修辭現(xiàn)象、原生態(tài)歌謠的修辭效果等問(wèn)題開(kāi)展研究，對(duì)云南少數(shù)民族漢調(diào)歌謠特有的修辭規(guī)律及價(jià)值