中華詩詞、楹聯(lián)博大精深，是優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。新的時(shí)代，要讓詩詞楹聯(lián)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”，以服務(wù)于學(xué)�！傲⒌聵淙恕钡淖谥�，增強(qiáng)文化自信。為普及詩詞楹聯(lián)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，編寫團(tuán)隊(duì)立足學(xué)校實(shí)際，融詩詞楹聯(lián)基礎(chǔ)知識(shí)、寫作知識(shí)、作品鑒賞、格律規(guī)范于一體編寫了此書，為傳統(tǒng)文化普及、規(guī)范化創(chuàng)作提供了范本，進(jìn)一步

本書是對(duì)小說敘事中“物敘事”的研究討論。小說敘事難以脫離物的影蹤，在一般認(rèn)知內(nèi)的器物之外，還有人物、動(dòng)物、植物等。對(duì)小說中的物進(jìn)行討論的前提，是對(duì)物與物之間的差異性做有效分辨，在人的喜好下，物被分為了三六九等，更在特定的場(chǎng)合中以“神圣”和“世俗”兩種特征相對(duì)立。缺少對(duì)物的討論，小說敘事的研究工作是不完整的，因此，從物的

本書是我國(guó)著名詩人、作家、書法家歐陽江河先生遴選200余首唯美古詩詞并用毛筆謄抄的作品集，全書另配古代繪畫數(shù)十幅，書名由中國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言題寫。精選的古詩詞包含山水之間、時(shí)序節(jié)氣、田園雅意、家國(guó)情懷、感時(shí)抒懷、借物抒懷、詩酒人生、羈旅思鄉(xiāng)、贈(zèng)別友人、閨怨情思、隱逸出世、哲理禪思、軍旅邊塞、懷古幽思等十四個(gè)主題。

本書是河南省文聯(lián)主席李洪程所編著的一本關(guān)于《隨園詩話》的文史普及圖書�！峨S園詩話》是清代著名詩人、學(xué)者袁枚撰寫的一部重要詩歌美學(xué)和詩歌理論著作，有很強(qiáng)的針對(duì)性。內(nèi)容豐富，包括從詩人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐，從寫景、言情到詠物、詠史等。在當(dāng)時(shí)及后世都發(fā)生過廣泛營(yíng)銷。本書對(duì)其進(jìn)行了翔實(shí)的箋注，并對(duì)袁

本書基于現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)小說IP改編的國(guó)產(chǎn)電影為實(shí)際案例，圍繞網(wǎng)絡(luò)小說IP電影改編中價(jià)值轉(zhuǎn)化和擴(kuò)展的邏輯展開，對(duì)IP概念進(jìn)行重新闡釋和理解，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說IP的生成、改編、轉(zhuǎn)化的縱向發(fā)展邏輯進(jìn)行闡述和規(guī)律性分析，同時(shí)，由從較為宏觀的角度，對(duì)其生產(chǎn)邏輯進(jìn)行論述。最終，基于以上研究結(jié)果，對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說IP電影改編的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行反思，并提

補(bǔ)拙齋叢稿

詩情畫意看中國(guó)

一部《西游記》，佛教徒說它是一部教人成佛的書，道教徒說它是一部教人修道的書，儒家信徒又說這是一部教人成圣賢的書。這到底是一部怎樣的書？孫悟空身世背后的中國(guó)文化淵源是什么？須菩提祖師與佛學(xué)經(jīng)典《金剛經(jīng)》有怎樣的關(guān)系？如意金箍棒與道家學(xué)派的不解之緣是什么？著名學(xué)者韓田鹿，傾盡多年心血，深入文學(xué)經(jīng)典，甄選最地道版本的《西游記

◎十四堂新詩入門課。庖丁解牛地帶你讀懂新詩。 新詩就是分行嗎？新詩與散文有什么區(qū)別？新詩要押韻嗎？ 本書從新詩的十四個(gè)常識(shí)問題分行與跨行，聲音與調(diào)質(zhì)，節(jié)奏與韻律，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，感覺與經(jīng)驗(yàn)，物象、喻象與心象，隱喻與象征，細(xì)節(jié)與準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)，語境，敘事性，戲劇性場(chǎng)景，反諷，移情與移位出發(fā)，力圖推倒詩與讀者之間的高墻，重建讀者對(duì)詩

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說的巔峰之作。作者曹雪芹以堅(jiān)韌不拔的毅力創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，披閱十載，增刪五次，基本完成了前八十回，后四十回未及改定，書稿下落至今仍是謎團(tuán)�！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話題，在20世紀(jì)享盡殊榮，但是真正文學(xué)性的文本研究沒有得到足夠的重視，也沒有獲得足夠的成果。作為學(xué)術(shù)研究的紅學(xué)應(yīng)該順應(yīng)歷史發(fā)