《<家庭、私有制和國(guó)家的起源>通釋》（以下簡(jiǎn)稱《通釋》）則是對(duì)恩格斯經(jīng)典著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的解讀和闡釋。本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，通過對(duì)中外學(xué)術(shù)史上的相關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和透視，并對(duì)《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所貫穿的基本結(jié)構(gòu)和核心線索進(jìn)行了深入剖析。同時(shí)，立足于時(shí)代發(fā)展的背景，以馬克思主義的基本立場(chǎng)和

這本書不僅能提升人們的理念認(rèn)知，還能指導(dǎo)日常行為。重要的是，這本書一方面能幫助員工創(chuàng)造高績(jī)效，輕而易舉地晉升，成為不斷成長(zhǎng)的優(yōu)秀者；另一方面，管理者應(yīng)用這些優(yōu)秀者的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，能幫助組織績(jī)效的改進(jìn)，讓平凡團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造非凡成績(jī)，促進(jìn)組織整體優(yōu)秀。 本書的書名《員工是崗位的主人》就是平凡人在職場(chǎng)的角色認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)，能實(shí)現(xiàn)平凡者的

歷史唯物主義是時(shí)代的真理和良知。因此，歷史唯物主義是解決當(dāng)代社會(huì)危機(jī)、破解社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活密碼，從而使人類走向美好未來生活的科學(xué)理論。歷史唯物主義的深刻內(nèi)涵體現(xiàn)在：強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的時(shí)代精神、學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)在統(tǒng)一、實(shí)踐性與理想性的有機(jī)統(tǒng)一�；�于上述認(rèn)識(shí)，本書立足于歷史唯物主義本真精神，從總體上研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的歷史

本書由四川師范大學(xué)文化教育高等研究院和哲學(xué)研究所主辦的連續(xù)性哲學(xué)論集。本輯為第七輯。計(jì)劃每輯35萬字（16開300頁左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的方向、態(tài)勢(shì)、進(jìn)程。2.報(bào)道當(dāng)代進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的哲學(xué)思想、成果、方法。3.對(duì)后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的重大哲學(xué)問題展開討論、爭(zhēng)鳴。領(lǐng)域定位：1.“環(huán)境

馬克思和海德格爾的關(guān)系，是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的難題。這種關(guān)系的研究不應(yīng)當(dāng)是在哲學(xué)史觀念的支配前提下對(duì)其所謂的哲學(xué)史研究，更不應(yīng)當(dāng)是比較研究。馬克思對(duì)于海德格爾的影響不是在生平史上實(shí)際發(fā)生的。他們之間的關(guān)系是思想史意義上發(fā)生的。本書旨在打破比較研究的論說結(jié)構(gòu)，通過海德格爾的準(zhǔn)詩化思想間接傳達(dá)馬克思“告別哲學(xué)”的思想，呈現(xiàn)對(duì)馬

本書的主要結(jié)構(gòu)如下：第一章，馬克思與意識(shí)形態(tài)，主要分析了馬克思意識(shí)形態(tài)理論的基本邏輯；第二章，盧卡奇與意識(shí)形態(tài)，主要闡述了盧卡奇關(guān)于物化意識(shí)和無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的思想；第三章，馬爾庫(kù)塞與意識(shí)形態(tài)，主要圍繞“單向度的人”這一問題分析了馬爾庫(kù)塞的科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)批判理論；第四章，話語權(quán)與意識(shí)形態(tài)，主要基于�？碌臋�(quán)利話語理論討論了

我為什么是我？宇宙有盡頭嗎？為什么語言能傷人？撒謊一定是不對(duì)的嗎？孩子的腦袋瓜里裝滿了各種各樣的問題。與拘謹(jǐn)?shù)某赡耆瞬煌�，他們不在乎問題是否合適或愚蠢，而常常會(huì)質(zhì)疑大人習(xí)以為常的事情，總想看到事物背后隱藏的奧秘，試圖弄清楚這個(gè)世界的運(yùn)作方式他們是天生的哲學(xué)家。像所有父母一樣，赫什維茨總是被他的兩個(gè)孩子雷克斯和漢克問個(gè)不

本書通過對(duì)時(shí)空測(cè)量工具的研究，探討秦漢時(shí)代的時(shí)空觀念。為了確定時(shí)間與空間，古人發(fā)明了多種測(cè)量工具，包括規(guī)矩、準(zhǔn)繩，以及圭表、渾儀、漏刻，等等。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期以后，這些儀器的設(shè)計(jì)和制作逐漸成熟，除了部分儀器仍然具有神秘功能之外，其他多數(shù)儀器已逐漸走向?qū)嵱茫�在歷法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮越來越關(guān)鍵的作用。有賴于時(shí)空測(cè)量工具的發(fā)展，

意識(shí)形態(tài)是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作；大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)表達(dá)的主陣地和最前沿。我國(guó)是世界上網(wǎng)民最多的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，而青少年是互聯(lián)網(wǎng)的“原居民”和最大用戶群體，因此，構(gòu)建青少年網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)系統(tǒng)已成為重大時(shí)代課題。 本書立足于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，在遵循“循數(shù)而導(dǎo)”“循數(shù)而為”“循數(shù)而治”的大數(shù)據(jù)思維基礎(chǔ)上，建

本書是2019年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)文學(xué)闡釋學(xué)的中外話語資源、理論形態(tài)研究與文獻(xiàn)整理”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19ZDA264）的階段性成果。文學(xué)闡釋就是對(duì)文學(xué)意義的追問與建構(gòu)，也可以說是文學(xué)解讀或理解。本書是以中國(guó)當(dāng)代闡釋學(xué)理論的最新研究進(jìn)展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫為