本書以義和團(tuán)時(shí)期的清廷政策與決策情況為研究主體，根據(jù)研究19世紀(jì)末義和團(tuán)出現(xiàn)后晚清政府的奏折、朱批等，分析西太后、榮祿、剛毅和徐桐、載漪等人如何通過發(fā)布上諭影響清廷政策，軍機(jī)處和內(nèi)閣在政策層面的制約與互動(dòng)，以及清廷和地方督撫圍繞政策分歧產(chǎn)生的多方互動(dòng)等。通過解剖京官作品，研究京畿區(qū)域的政治生態(tài)和區(qū)域文化狀況，解讀晚清決

本書是2015年國家社科基金一般項(xiàng)目的最終成果。本書以元朝官制的形成為中心，包括《元太祖時(shí)期的官制雛形》《元太宗“一新官制”》《世祖時(shí)期的官制定型》三章，共10個(gè)小節(jié)，約27萬字。這些內(nèi)容，此前分別在《中國史研究》《文史》《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》等書刊上正式發(fā)表，這些文章不僅改變了元朝前四汗

該書是日本學(xué)界集中研究元代江南地域的第一本高水平專著，也是作者植松正教授數(shù)十年長期精讀《元典章》等元代文書的代表成果，廣為世界蒙古史、元史學(xué)界認(rèn)可。該書分為“江南地域社會(huì)與經(jīng)濟(jì)政策”“江南地域社會(huì)與在地官人”“江南地域社會(huì)與少數(shù)民族”三個(gè)部分共13章，圍繞元朝經(jīng)濟(jì)政策與江南社會(huì)、江南地域的官員選任等問題展開，尤其是對(duì)元

清宮的文化生活，官方文獻(xiàn)中沒有系統(tǒng)的記載。原因是清王朝以驍勇善戰(zhàn)起家，一貫重視騎射；文化活動(dòng)，在皇帝看來不過是萬機(jī)余暇的及時(shí)行樂，故不便載入典冊(cè)。而實(shí)際上，在漢族文化的影響下，宮延的文化、藝術(shù)等生活還是相當(dāng)豐富的。本書試圖通過清宮所遺留的各類器什，如毛皮、冠服、紡織品、金銀器、錫器等，來闡釋對(duì)清宮文化的形塑過程。本書的

所謂“宦官政治”，是指特定歷史時(shí)期宦官集團(tuán)之勢(shì)力全面干預(yù)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，甚至左右朝政，凌駕君主之上的一種畸型的政治格局。本書以神策軍為邏輯切入點(diǎn)，分別以神策軍的創(chuàng)建及其演進(jìn)、宦官集團(tuán)與內(nèi)廷皇位之爭(zhēng)、宦官集團(tuán)與外廷官僚政治、宦官集團(tuán)與地方政局為四個(gè)邏輯層面，從內(nèi)廷到外朝，從中央到地方，逐層討論中晚唐宦官政治的諸多

本書為“’十四五’時(shí)期國家重點(diǎn)出版物出版專項(xiàng)規(guī)劃”項(xiàng)目和“2021-2035年國家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目”。《<土官底簿>校注》以文淵閣四庫全書本《土官底簿》為基，共分六章，按省分次，首云南、次廣西、次四川、次貴州、次湖廣、次廣東，對(duì)原《土官底簿》存在的訛誤進(jìn)行了校注訂正，將《土官底簿》所載“云南一百四十

本書是2012年國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《中國土司制度史料編纂整理與研究》的最終成果之一，已列選2020年國家出版基金項(xiàng)目。本書為匯編元明清三朝中國土司制度史料的大型圖書，共6卷19冊(cè)。中國的土司制度自元朝起，沿續(xù)600余年，對(duì)中國古代邊疆的治理開發(fā)和多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。本書內(nèi)容包括相關(guān)地區(qū)的土司制度史

《唐中書門下兩省屬官年表》以《舊唐書·職官志》（參《新唐書·百官志》《唐六典》）所列兩省官職，根據(jù)史書典籍盡可能勾稽并排比出自武德元年（618）至天佑四年（907）中書、門下兩省屬官的任免情況，詳細(xì)注明官員的除任、改遷信息。

《太保費(fèi)文憲公摘稿》點(diǎn)校本 費(fèi)宏（14681535），明江西鉛山人，成化二十三年?duì)钤�及第，歷成化、弘治、正德、嘉靖四朝，三入內(nèi)閣，兩為首輔，被《明史》譽(yù)為『持重識(shí)大體』的政治家。且一生勤于筆耕，著作頗豐。 《太保費(fèi)文憲公摘稿》是其現(xiàn)今存世的主要文集，明嘉靖刊本，已錄入《續(xù)修四庫全書》。作者與他人合作，2007年將其點(diǎn)校

本書結(jié)合近年來學(xué)界對(duì)中國古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”為主要綱要，從腐敗根源的一般性分析出發(fā)，深入淺出地詮釋了中國古代廉政思想是如何通過懲治震懾、制度約束、提高覺悟等方面確保官員不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度設(shè)計(jì)方面，如選拔、保障、考核、獎(jiǎng)懲制度中，多有促進(jìn)清廉的機(jī)制；在官德教育方面，主