本書是為開展信息化環(huán)境下的教育教學改革和研究工作打下理論和方法論基礎(chǔ)的，是培養(yǎng)能夠從事科學研究和對教育信息化領(lǐng)域中的現(xiàn)象與規(guī)律進行研究的專門教材，旨在培養(yǎng)學習者實事求是的科學態(tài)度和認真細致的科學作風，培養(yǎng)對信息化環(huán)境下教育教學的現(xiàn)象與規(guī)律進行研究的能力。本書是教育技術(shù)及教育學相關(guān)專業(yè)本科與研究生的基礎(chǔ)核心課程教材，是師

該書是一本研究鄉(xiāng)村幼兒園教師社會情緒能力的理論性著作。鄉(xiāng)村幼兒園教師是發(fā)展鄉(xiāng)村學前教育事業(yè)的中堅力量，發(fā)展鄉(xiāng)村學前教育就需要提高鄉(xiāng)村幼兒教師的質(zhì)量。鄉(xiāng)村幼兒園教師的社會情緒能力發(fā)展需引起重視，提高幼兒教師社會情緒能力有助于幼兒教師自身的心理健康，同時對幼兒的身心健康發(fā)展也至關(guān)重要。該著作第一章主要介紹鄉(xiāng)村幼兒園教師社會

本書系上海市教育科學研究一般課題《提升教學效能的“智慧學習場景”“構(gòu)建研究》（編號：C2022095）的階段性研究成果。 內(nèi)容主要以學生為中心，在學科教學、跨學科教學等應(yīng)用樣態(tài)中，通過對面向未來的智慧學習場景的構(gòu)建和應(yīng)用研究，探尋教學模式，促進教學方式的轉(zhuǎn)變，提升教學效能。在教師方面，轉(zhuǎn)變教師的教學理念和教學方式，提

書中介紹了不同類型的循證實踐案例，強調(diào)將大模型等先進工具融入教師日常教學活動中的實踐策略。本書是任何希望在教育實踐中融合最新科技，同時堅持循證教學原則的教師的必備資源。無論是尋求創(chuàng)新教學方法的資深教育者，還是對教育技術(shù)感興趣的新手教師，都能在本書中找到實用的指導和靈感。

本書從美育與創(chuàng)造力思維的角度，全面探索“生態(tài)美育”的豐富內(nèi)涵。不僅僅局限于審美的教育和簡單的環(huán)境保護主義，生態(tài)美育更深層次地探討了人與自然、自我、社會之間的關(guān)系。在美育層面，它涵蓋了培養(yǎng)學生感受力、判斷力和創(chuàng)造力的教育。將通過創(chuàng)造自然情境，讓學習者接觸自然，感受美的力量，并培養(yǎng)對美的感知能力。在欣賞、審美的同時，也將注

本書聚焦探討“一校一策”課程實施中的教育哲學、育人目標、實施細節(jié)等問題，從價值的彌漫性、目標的聚焦性、框架的解構(gòu)性、內(nèi)容的生成性、學習的境脈性、評價的生長性、主體的參與性七個方面詳細解讀了“一校一策”課程實施中可能遇到的各種細節(jié)。在課程實施過程中，學校要以教育哲學滲透課程實施，以育人目標引領(lǐng)課程實施，以科學分類支撐課程

本書旨在應(yīng)對學習者在課程開發(fā)、課程規(guī)劃、課程與教學、課程改革和教學領(lǐng)導力等各方面系統(tǒng)掌握課程的學習需求。新版在保留了豐富的歷史視角的同時，增加或擴展了諸如ESSA、數(shù)字方向、英語學習者、學習科學和基于標準的課程系統(tǒng)（教學和評估）等新的主題。 全書分為六個部分，內(nèi)容循序漸進，理論研究和實踐指導融為一體，提供了許多實際學

本書主要是為了對中職學生進行美育教育，包括自然之美、文化之美、藝術(shù)之美、生活之美、職業(yè)之美五個部分，具體內(nèi)容是繪畫、書法、雕刻、中國建筑、西方建筑、聲樂、器樂、舞蹈、戲劇、話劇、影視、語言、意象、情感、境界、民族記憶、民族印象、健康體魄等各方面的美學欣賞。全書圖片都是彩圖，內(nèi)容豐富，效果精美，能夠給學生提供美的享受，讓

親子關(guān)系的困境，本質(zhì)是一場跨越時空的心靈回聲。作者以細膩的洞察指出：孩子呈現(xiàn)的“果”，往往深埋著父母未愈的“因”。當我們凝視孩子的眼睛，看見的或許是自己幼年時未說出口的委屈；當我們觸碰孩子的抗拒，感知的也許是曾經(jīng)未被接納的自己。這種代際傳承的情緒密碼若不破譯，終將在時光長河中形成宿命般的漣漪。 生命的流轉(zhuǎn)

本書深入探討了大語言模型在自我調(diào)節(jié)學習中的應(yīng)用與實踐，首先概述了大語言模型變革教育的現(xiàn)實圖景，展示了人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用場景與實際經(jīng)驗，并詳細剖析了大語言模型與自我調(diào)節(jié)學習的緊密關(guān)聯(lián)；其次探討了基于大語言模型的學習狀態(tài)分析，如學生情感分析、注意力分析、學習過程行為檢測、課堂參與度、學習者知識狀態(tài)預(yù)測等；再次論述了基