人是天生的群居動(dòng)物，卻無(wú)往不在沖突之中。自人類世以來(lái)，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無(wú)，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭(zhēng)不斷。今天，持不同立場(chǎng)的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類的道德是否真的在淪喪？或者，讓我們追問(wèn)一個(gè)根本問(wèn)題?人類社會(huì)是如何走到今天的？在本書(shū)中，德國(guó)哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾以考古學(xué)、人類學(xué)

《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化概論》系統(tǒng)梳理中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的歷史面貌與文化價(jià)值，以經(jīng)典家訓(xùn)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，深入挖掘并探究中國(guó)歷代傳統(tǒng)家訓(xùn)的價(jià)值導(dǎo)向和教育方法。同時(shí)，以新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這對(duì)當(dāng)下的家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

是誰(shuí)主導(dǎo)我們的選擇？誰(shuí)為我們的行為負(fù)責(zé)？我們是自由的人，還是被操縱的人偶？這是一本適合所有人閱讀的自由意志導(dǎo)論，它向我們介紹了一場(chǎng)曠日持久的激烈爭(zhēng)論，展現(xiàn)了關(guān)于自由意志的智慧交鋒。 全書(shū)圍繞自由意志和決定論是否相容這一問(wèn)題，通過(guò)展現(xiàn)兩種不同立場(chǎng)的辯證角逐，詳述了當(dāng)代有關(guān)自由意志的爭(zhēng)論以及各家學(xué)者的主要觀點(diǎn)。作者通過(guò)彌爾

去鄉(xiāng)村生活與創(chuàng)業(yè)，是一場(chǎng)勇敢者的人生實(shí)驗(yàn)。這里不用打卡、不用996、不用通勤4小時(shí)、不用背房貸，但也充滿了被嘲諷、不被理解以及各種意想不到的阻礙。人們好奇，那些逃離了城市的人們，他們內(nèi)心的真實(shí)想法，以及去鄉(xiāng)村后過(guò)得怎么樣了，于是誕生了這本書(shū)�；貧w鄉(xiāng)土的人中，有飽受空心病困擾，三次進(jìn)村尋找自我的羅逸；有在四川小村建農(nóng)場(chǎng)，

系列作品暢銷近500萬(wàn)冊(cè)，知名主持人、作家蔡康永5年沉淀后的溫厚之作，蔡康永的情商課三部曲完結(jié)之作。 蔡康永對(duì)當(dāng)下人們的生活難題和痛點(diǎn)給予了充滿溫情的關(guān)注，對(duì)生活和人際關(guān)系進(jìn)行了深入的洞察，他從大眾關(guān)心的日常話題（如拖延癥、自律、自我和解、活在當(dāng)下、工作與收入、安穩(wěn)的生活等）切入，用云淡風(fēng)輕的口吻，溫暖地講述了與自我、

人是理性的動(dòng)物，也是情感的動(dòng)物，這從根本上決定了情感問(wèn)題是關(guān)乎人類生活和實(shí)踐的基本問(wèn)題，也是道德哲學(xué)和倫理學(xué)的永恒議題。為了更好地理解當(dāng)代道德情感主義的相關(guān)問(wèn)題，深入18世紀(jì)英國(guó)道德情感主義內(nèi)部，挖掘其問(wèn)題意識(shí)，并對(duì)其演進(jìn)邏輯進(jìn)行細(xì)致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密為代表的哲學(xué)家關(guān)于情感問(wèn)

《應(yīng)用倫理》是由武漢大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2023年創(chuàng)刊，由萬(wàn)俊人教授擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，李建華教授擔(dān)任主編，以構(gòu)建中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)及其教育的自主知識(shí)體系為己任，集應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用倫理教育、應(yīng)用倫理人才培養(yǎng)于一體，著力打造應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)平臺(tái)。本期為總第2期，收錄

本書(shū)對(duì)“幸福者退讓原則”進(jìn)行了全面、深入地解讀，包括對(duì)這一概念正確的理解、所包含的意義和要點(diǎn)、所適用的范圍以及有哪些實(shí)踐的方法等。在講解的過(guò)程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達(dá)，得以適時(shí)地保障自己及家人的安全和幸福。書(shū)中同時(shí)指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對(duì)于個(gè)

胡申生，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。上海大學(xué)社會(huì)與文化學(xué)者胡申生擬著的《中國(guó)古代家教家風(fēng)史話》，是根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記2015年關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話和黨的二十大提出馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、馬克思主義基本原理和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”的精神而提出的選題，其具體內(nèi)容包括中國(guó)的家

自我成長(zhǎng)是每個(gè)人終其一生的功課。每個(gè)人的一生都在經(jīng)歷成長(zhǎng)蛻變，因而成為更好的自己。本書(shū)分享了15個(gè)關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的智慧，如尋找人生導(dǎo)師、時(shí)刻對(duì)自己真誠(chéng)、立即行動(dòng)、享受變化與成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)公眾表達(dá)、打開(kāi)你寬容的心門(mén)、助人不求回報(bào)等，給讀者以啟發(fā)。在這條既孤獨(dú)又喧囂的成長(zhǎng)旅途中，你會(huì)遇見(jiàn)的人與事、變故與磕磕絆絆，非你所能掌控。唯