《李卓吾·兩種陽明學(xué)》為“溝口雄三著作集”之一本。此書在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學(xué)的特性：日本的陽明學(xué)產(chǎn)生于中國的陽明學(xué)，其后是如何走上自己的獨(dú)特發(fā)展道路；同時(shí)，與日本陽明學(xué)的獨(dú)特性相對(duì)，反過來又顯示了中國陽明學(xué)的相對(duì)獨(dú)特性。 同時(shí)，通過討論敬慕中國明末思想家李卓吾的日本江戶幕府末期革命家吉田
晚明思想史論
近30年來，宋明理學(xué)包括陽明心學(xué)的研究成果豐碩，然由于人物眾多，一些重要人物的研究仍顯薄弱，羅汝芳的研究即屬此種情況。該書較為全面地對(duì)羅汝芳格物致知、哲學(xué)主旨目標(biāo)、工夫論、政治哲學(xué)和生命哲學(xué)等進(jìn)行了解讀，并與程朱及陸王思想做了比較，以此體現(xiàn)羅汝芳哲學(xué)的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。全書目標(biāo)明確，結(jié)構(gòu)合理，材料翔實(shí)，引證規(guī)范，其研
《呻吟語正宗（上下全文解讀本）／華夏國學(xué)經(jīng)典文庫》編著者王國軒、王秀梅。呻吟語是一部探討人生處世智慧的小品文集，是一本可以伴隨人生旅途的好書。《華夏國學(xué)經(jīng)典文庫：呻吟語正宗（全文解讀本，套裝上下冊(cè)）》以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠《華夏國學(xué)經(jīng)典文庫：呻吟語正宗（全文解讀本，套裝上下冊(cè)）》的注解兼綜百家之長，
《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集，是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作�！秱髁�(xí)錄》不但全面涵蓋了王陽明的哲學(xué)思想，還體現(xiàn)了他辯證的教學(xué)方法以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到世人的推崇。本書延續(xù)并發(fā)展了“國學(xué)全鑒系列”的特點(diǎn)，專門向讀者介紹《傳習(xí)錄》，內(nèi)容豐富，材料充分，配以通俗易
《王陽明全集(共4冊(cè))》(作者王守仁)是讓你看清這個(gè)社會(huì)人心本質(zhì)，思索宇宙人生，感悟生命的原動(dòng)力，改變自我絕對(duì)一本啟蒙好書。簡明易懂，集知識(shí)性、科學(xué)性、技術(shù)性于一體，內(nèi)容新，實(shí)用性強(qiáng)。此書是打開幽暗的心理世界大門的一把鑰匙，是洞穿紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的一雙冷眼。
全書圍繞“個(gè)性解放的新道德”、“批判君主專制的初步民主思想”、“科學(xué)精神”三大主題把明清學(xué)術(shù)的發(fā)展，劃分為三個(gè)階段。主要內(nèi)容包括：明代中晚期的時(shí)代背景與思想的內(nèi)在理路；自然人性論與新理欲觀等。
有人說，中國歷史上“立德、立功、立言”都很顯著的有兩個(gè)半人，這兩個(gè)人是諸葛亮、王陽明，另半個(gè)人是指曾國藩。也有人說，中國只有兩個(gè)人可稱為圣人，這兩個(gè)人是孔子、王陽明。
《國際陽明學(xué)研究（第3卷）》主要內(nèi)容包括：論王陽明山東鄉(xiāng)試文的思想內(nèi)容與論證特色、王陽明家庭事項(xiàng)考辨與錢明先生商榷、王陽明不是王羲之的子孫、王陽明在廣西國際陽明學(xué)研究中心廣西考察報(bào)告、王陽明《傳習(xí)錄》的中和說、“中”在陽明心學(xué)體系中的意義、略論明代王學(xué)與宋儒朱熹解經(jīng)之不同、亦談陽明與白沙略論二人心學(xué)之異同及明代心學(xué)之貢
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