本書稿系安徽大學(xué)大自然文學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心階段性研究成果，共收錄研究論文三十余篇，既有理論闡釋，又有文本分析，從學(xué)術(shù)源流、理論資源、創(chuàng)作手法和發(fā)展方向等多個(gè)角度對(duì)大自然文學(xué)的創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納與闡釋，體現(xiàn)出了大自然文學(xué)研究的最新成果。書稿分“理論與實(shí)踐”“文學(xué)與自然”“新著評(píng)介”“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”四個(gè)部分，其中“理論與實(shí)踐”欄

本書是講解張愛(ài)玲的作品，共計(jì)十講，第一講以張愛(ài)玲標(biāo)志性的“奇裝”為線索，由“衣”及“文”，追溯其創(chuàng)作生涯與接受歷程，而后九講選取了較具代表性的九篇張愛(ài)玲作品重點(diǎn)講述，以早期名篇《傾城之戀》開(kāi)場(chǎng)，到后期遺作《小團(tuán)圓》做結(jié)，涉及張愛(ài)玲文學(xué)的女性主題、情愛(ài)主題、戲劇底色、家族史、母女關(guān)系、敘事手法等。而從《傾城之戀》的“傳奇

本書著眼于文學(xué)視角，選擇現(xiàn)存敦煌寫卷中的變文、歌辭、詩(shī)文、齋愿文等文獻(xiàn)資料，著力討論其中的產(chǎn)育題材內(nèi)涵，如求子、懷孕、孕期宜忌、分娩、哺育、教育、婚嫁等。書稿闡述了敦煌地區(qū)唐宋時(shí)人對(duì)儒家孝道的倡導(dǎo)，厘清了敦煌文學(xué)與文化、民俗的關(guān)系，還原了婦女產(chǎn)育社會(huì)生活場(chǎng)景，總結(jié)了敦煌產(chǎn)育題材文學(xué)的影響及價(jià)值，揭示了其地域、時(shí)代、民族

《中國(guó)現(xiàn)代文論講義十三家》是有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的研究著作。本書以十三部文學(xué)理論講義為對(duì)象，抉發(fā)其中的邏輯聯(lián)系，從時(shí)間的縱軸上去把握其史的生成，并在教育、研究與文學(xué)創(chuàng)作的多維度空間闡述其論識(shí)的互文性。作者通過(guò)進(jìn)入理論書寫的歷史情境、探析講義文本的范疇與形態(tài)，聚焦理論文本背后的著述者，辨析其文的知識(shí)結(jié)構(gòu)與文

本書以古代經(jīng)典詩(shī)文為賞析對(duì)象，對(duì)歷代35篇膾炙人口的作品進(jìn)行講讀，每篇文章包含原詩(shī)文、注釋、賞析、思考四部分，既深入淺出講出了新意，又能讓讀者帶著問(wèn)題閱讀。該書作者為一線教學(xué)老師，故書稿內(nèi)內(nèi)貼近中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，著力解決一線教師古詩(shī)文教學(xué)中面臨的困惑，讓師范生了解中學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，讓愛(ài)好古詩(shī)文的讀者得到別樣的審美享受。

本書根據(jù)地域及學(xué)生特點(diǎn)，編撰時(shí)采用通識(shí)與突出主體的原則，將中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)結(jié)合國(guó)家通用語(yǔ)推廣，突出中國(guó)語(yǔ)言主體部分，融合美育教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與國(guó)家通用語(yǔ)推廣為一體，將傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文類課程推向時(shí)代前沿。本書主要內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)思想與基本精神、中國(guó)傳統(tǒng)典章制度、中國(guó)時(shí)歷、中國(guó)語(yǔ)言文字等。

本書是湖北省文聯(lián)為提升基層文藝創(chuàng)作和欣賞水平，充分發(fā)揮文藝凝神聚力、撫慰心靈的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大“荊楚文藝名家講堂”社會(huì)影響力而推出的優(yōu)秀講座內(nèi)容合集，編者先后邀請(qǐng)了劉醒龍、李修文、於可訓(xùn)、李乃蔚等湖北文藝界各領(lǐng)域名家共同完成，分別從文學(xué)、戲曲、書畫、攝影等多個(gè)領(lǐng)域詳細(xì)講述荊楚地區(qū)文藝事業(yè)的優(yōu)秀成果，用理論聯(lián)系實(shí)際，以較為

在中國(guó)現(xiàn)代作家中，老舍著作豐富，所涉文類廣泛，是一位全能型作家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”“文學(xué)語(yǔ)言大師”。本書以老舍研究老舍，努力從他自己的理論與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)其敘事的藝術(shù)。第一章“模型與建構(gòu)”考察老舍在不同階段中的自我突破、自我變革，甚至是在自我否定中形成的主題模型。第二章“人與事”研究老舍對(duì)關(guān)鍵要素的處置方法策略。第三章“

《唐代至北宋時(shí)期絲路關(guān)隘與文學(xué)研究》共分七章，分別就唐宋文人的絲路關(guān)隘行跡與心跡、絲路關(guān)隘與詩(shī)歌創(chuàng)作、絲路關(guān)隘與散體文創(chuàng)作、絲路關(guān)隘與北宋文學(xué)的新變、絲路關(guān)隘與唐宋時(shí)期的文化傳播等問(wèn)題進(jìn)行了比較具體而深入的研究。