《美學(xué)與藝術(shù)研究（第9輯）》是美學(xué)與藝術(shù)類(lèi)的研究文集，是湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)議的成果集。該書(shū)共分7個(gè)部分，分別為民族藝術(shù)、美學(xué)與當(dāng)代審美文化，中國(guó)美學(xué)，西方美學(xué)，藝術(shù)美學(xué)，博士論壇，圖書(shū)評(píng)論，學(xué)術(shù)信息。該書(shū)收集了相關(guān)領(lǐng)域的研究論文。具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

本書(shū)從中國(guó)人及其優(yōu)秀文化傳統(tǒng)角度出發(fā)，從生命審美意識(shí)形態(tài)建構(gòu)角度，重新認(rèn)識(shí)魏晉風(fēng)度。它實(shí)現(xiàn)了研究方向的改變。改變以往更多的從外部因素來(lái)考察魏晉風(fēng)度的研究方法。堅(jiān)持從人的自覺(jué)生命自覺(jué)出發(fā)，從生命的體認(rèn)、需求出發(fā)，同時(shí)結(jié)合外部的因素，考察魏晉風(fēng)度的精神文化價(jià)值和歷史性作用。它從中國(guó)人生命審美意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)與發(fā)展的角度，對(duì)魏

《宗白華美學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)》是宗白華美學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)的比較研究論著。一方面在歷史層面考察宗白華與現(xiàn)代新儒家之間的交游及相互影響，一方面在理論層面借助現(xiàn)代新儒學(xué)對(duì)宗白華美學(xué)進(jìn)行多方位闡釋。得出的基本結(jié)論是：宗白華美學(xué)實(shí)胎動(dòng)于現(xiàn)代新儒學(xué)，尤與方東美、唐君毅二人的文化哲學(xué)聯(lián)系緊密。宗白華對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的闡釋與創(chuàng)造，及其意境美學(xué)

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”（掛靠文學(xué)院）主辦的學(xué)術(shù)期刊，計(jì)劃每年出版兩期，每期排版字?jǐn)?shù)約28萬(wàn)；內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有“中國(guó)古代美學(xué)研究”、“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究”、“中國(guó)審美文化研究”、“中西美學(xué)比較研究”、

本書(shū)收錄朱立元教授主持的德國(guó)古典美學(xué)研究前沿工作坊論文近二十篇，著重探討德國(guó)古典美學(xué)思想的產(chǎn)生、變化及其變化所體現(xiàn)的時(shí)代精裝神，以及如何以新的視角重新探討德國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值，德國(guó)古典美學(xué)精裝神對(duì)當(dāng)代生活的觀照等話(huà)題。

《談美》是美學(xué)大師朱光潛以書(shū)信形式為青年所寫(xiě)的一本美學(xué)入門(mén)書(shū)。在《談美》中，朱光潛以朋友般的談話(huà)語(yǔ)氣將美從哪里來(lái)，美是什么及美的特點(diǎn)等內(nèi)容娓娓道來(lái)�！墩劽馈啡珪�(shū)抒發(fā)了作者的人格理想，美學(xué)理想，他將人生納入到美學(xué)中，提倡人生的藝術(shù)化，使讀者懂得美，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)美，從而獲得一種藝術(shù)化的人生。同時(shí)，本書(shū)還附錄朱光潛其他談美文章

《美學(xué)的歷史/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)16》是《美學(xué)》的一部分，《美學(xué)》是克羅齊的第一部著作，它所討論的不僅是普通的美學(xué)問(wèn)題，尤其是美學(xué)在整個(gè)哲學(xué)中的地位，審美活動(dòng)與其他心靈活動(dòng)的分別與關(guān)系�？肆_齊認(rèn)為哲學(xué)自有一個(gè)系統(tǒng)，美學(xué)在這個(gè)系統(tǒng)里只是一個(gè)方面。繼《美學(xué)》之后的三部書(shū)：《邏輯學(xué)》、《實(shí)踐活動(dòng)的哲學(xué)》、《歷史學(xué)》，表現(xiàn)了

本書(shū)分為兩部分。*部分《談美書(shū)簡(jiǎn)》是朱光潛晚年的美學(xué)著作。書(shū)中的十三封信對(duì)怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)、馬列主義美學(xué)體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等美學(xué)范疇，做了生動(dòng)而詳細(xì)的闡釋。書(shū)信體的敘述方式，娓娓道來(lái)，親切自然，將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)通俗化。它是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)的重要參考書(shū)籍。第二部分《談美》寫(xiě)于1932年，是繼《

《社會(huì)主義與自然》嘗試從"自然"出發(fā)重構(gòu)19501960年代中國(guó)社會(huì)主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國(guó)建國(guó)之后、尤其是1956"社會(huì)主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內(nèi)外自然"這一歷史時(shí)期，以此一時(shí)期涌現(xiàn)出的新山水畫(huà)、大躍進(jìn)民歌壁畫(huà)、"自然美"的爭(zhēng)論以及社會(huì)主義新喜劇等文藝、美學(xué)實(shí)踐為具體對(duì)象，考察

《美學(xué)指南》涵蓋10個(gè)美學(xué)基本問(wèn)題和8個(gè)美學(xué)分支學(xué)科，每個(gè)問(wèn)題和分支學(xué)科都由該領(lǐng)域的專(zhuān)家撰寫(xiě)，兼顧歷史和前沿。《美學(xué)指南》自2004年出版以來(lái)，成為國(guó)際美學(xué)界流行的美學(xué)教科書(shū)。 那些細(xì)讀組成本書(shū)的論文的讀者，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的直接證實(shí)美學(xué)之興盛的證據(jù)。他們會(huì)在這些論文中發(fā)現(xiàn)一大批涉及面甚廣的主題，其討論不僅涉及美學(xué)中的主要