《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版。《西方世界的偉大著作》是大英百科全書出版社編輯的一套叢書，60卷，選取了西方哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)及一些自然科學(xué)的煌煌巨著，涵蓋的時(shí)代自荷馬起至薩繆爾貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為西方大觀念。它包括了代表西方文化最主要特

總結(jié)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)研究的現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，在馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論基礎(chǔ)上，分析了我國(guó)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建面臨的現(xiàn)實(shí)境遇，并從話語(yǔ)主體、話語(yǔ)載體、話語(yǔ)受眾三個(gè)層面提出我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建路徑。

本卷收錄的三個(gè)文本《對(duì)我的哲學(xué)體系的闡述》《基于哲學(xué)體系的進(jìn)一步闡述》《動(dòng)力學(xué)進(jìn)程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學(xué)雜志》，這份雜志在當(dāng)時(shí)影響巨大，標(biāo)志著謝林與康德-費(fèi)希特傳統(tǒng)的先驗(yàn)-主觀唯心論告別，向著從“絕對(duì)者”出發(fā)的大全一體體系邁進(jìn)。在哲學(xué)史上，這也是所謂的“絕對(duì)唯心論”出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。 這三個(gè)文本共同構(gòu)成了謝

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評(píng)*多”“我的業(yè)績(jī)和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長(zhǎng)思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場(chǎng)，只會(huì)做

秉承著“面向?qū)嵤卤旧怼钡默F(xiàn)象學(xué)精神，本書以MEGA2第四部分最新筆記文本為依據(jù)，以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和黑格爾哲學(xué)為重要源頭，對(duì)馬克思一生的哲學(xué)研究及其變遷進(jìn)行了抽絲剝繭、不屈不撓的哲學(xué)努力，還給了讀者一個(gè)原生形態(tài)中的馬克思。同時(shí)，本書也概要介紹了作者《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》一書和近期關(guān)于西方馬克思主義研究中的一些最重要和

本書針對(duì)初涉職場(chǎng)的年輕人“上班難、加班累”的現(xiàn)實(shí)需求，從時(shí)間管理、空間整理、信息整理、思考整理、溝通方法、習(xí)慣養(yǎng)成等六大方面，圍繞職場(chǎng)新人工作效率低下的痛點(diǎn)，提出了行之有效的系統(tǒng)解決方案，幫助職場(chǎng)新人盡快成為高效能人士。

本書是一本以有趣的漫畫形式,向孩子展現(xiàn)晦澀難懂哲學(xué)故事的書�！懊總�(gè)孩子都是一位哲學(xué)家”,他們能看見(jiàn)被大人們忽視的最簡(jiǎn)單的道理,如果適當(dāng)?shù)亟o孩子以哲學(xué)的啟蒙,可以更好地讓他們思想得到正確而積極的引導(dǎo)。書中正是通過(guò)生動(dòng)而幽默的漫畫,帶孩子沉浸在偉大哲學(xué)家的日常生活中,了解這些哲學(xué)家的生活,他們的問(wèn)題,以及他們的答案,并理解

本書作者結(jié)合自己多年的工作和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),介紹了88個(gè)簡(jiǎn)單又實(shí)用的小巧思,覆蓋時(shí)間管理、職場(chǎng)技能、人際溝通、自我提升、整理收納、情緒調(diào)整等多個(gè)維度,為職場(chǎng)女性提供更好的工作和生活助力。

本書為河北大學(xué)紅色文學(xué)與文化研究中心紅色文化研究叢書之一。西方馬克思主義認(rèn)為，審美現(xiàn)代性的內(nèi)涵大致有：批判、反思、堅(jiān)持以及交往和對(duì)話。歷時(shí)地看，批判現(xiàn)代性為了反思現(xiàn)代性，反思現(xiàn)代性為了堅(jiān)持現(xiàn)代性，而堅(jiān)持現(xiàn)代性為了走向交往和對(duì)話的幸福生活。共時(shí)地看，這四種內(nèi)涵可以集中于某個(gè)理論家身上，如哈貝馬斯。西方馬克思主義的審美現(xiàn)代

聯(lián)想復(fù)盤法首度完全解密！復(fù)盤，聯(lián)想shou創(chuàng)并成功實(shí)踐的髙效學(xué)習(xí)法。 復(fù)盤原本是一個(gè)圍棋術(shù)語(yǔ)，2001年，聯(lián)想在進(jìn)軍風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)時(shí)對(duì)聯(lián)想想歷史上若干重大業(yè)務(wù)的興衰進(jìn)行了認(rèn)真研究和分析，從各方面系統(tǒng)地檢視了成敗得失的原因，為開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)務(wù)建立了初步的認(rèn)知基礎(chǔ)。正是從那時(shí)起，聯(lián)想將歷來(lái)強(qiáng)調(diào)的總結(jié)升級(jí)為復(fù)盤，希望引起大