丁悚一般作為著名漫畫家丁聰?shù)母赣H為大家所熟知。然而，在20世紀(jì)一二三十年代，情況恰好相反，“小丁”先是作為“老丁”的兒子而出名。丁悚是民國(guó)上海視覺(jué)文化的先驅(qū)、商業(yè)文化的實(shí)踐者以及都市文化的引領(lǐng)者，是民國(guó)上海的“跨界”達(dá)人，藝術(shù)實(shí)踐涉及漫畫、攝影、廣告、戲曲、唱片、電影等領(lǐng)域，無(wú)界限觀念，樣樣來(lái)得。然而，相較于丁悚生前豐

本書為浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院美術(shù)系教師作品集,包含美術(shù)系教師的篆刻、書法、國(guó)畫作品。全面展示了浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院美術(shù)系教師歷年來(lái)的書畫創(chuàng)作成果,尤其著重展示了近年來(lái)的創(chuàng)作新風(fēng)與教學(xué)理念。

本書旨在從美術(shù)課程資源系統(tǒng)的角度，通過(guò)“藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)”中核心素顏目標(biāo)的達(dá)成，分析“美術(shù)傳統(tǒng)文化”作為潛在美術(shù)課程資源進(jìn)入美術(shù)課程資源系統(tǒng)的實(shí)踐和途徑。本書的立論和研究過(guò)程分五章進(jìn)行。第一章，美術(shù)傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的解讀，將美術(shù)課程資源視為一個(gè)獨(dú)立而完整的系統(tǒng)，從美術(shù)課程資源系統(tǒng)內(nèi)部各構(gòu)成要素及要素之間的結(jié)構(gòu)、美術(shù)課程資

本書收錄了祖拉布·采列捷利歷年來(lái)捐贈(zèng)中國(guó)美術(shù)館的代表作品及本次展覽展出的油畫、雕塑及琺瑯畫作品,本展覽也是首次在亞洲地區(qū)大規(guī)模展出祖拉布·采列捷利的作品,向中國(guó)觀眾完整呈現(xiàn)祖拉布·采列捷利獨(dú)特的繪畫風(fēng)格,講述祖拉布·采列捷利對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生、對(duì)世界的深刻哲思。更重要的是,本展覽將進(jìn)一步加強(qiáng)中俄文化互鑒、促進(jìn)兩國(guó)民心相通、

本書是從數(shù)千張?jiān)诎蛷┠谞柺忻佬g(shù)館曾經(jīng)展出過(guò)的作品中精選出來(lái)的,這些作品在構(gòu)圖、技巧和色調(diào)方面注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,情感與理性的契合,反映了巴彥淖爾十年來(lái)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的艱難歷程與輝煌。巴彥淖爾市美術(shù)館十年來(lái)舉辦各類國(guó)際國(guó)內(nèi)展覽、學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)教育等活動(dòng)300余次,累計(jì)服務(wù)人群近30萬(wàn)人次。在十年的各類展陳活動(dòng)中,美術(shù)館征

滿族民間藝術(shù)是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它帶著滿族居民特有的審美和思維模式，凝聚著滿族人民的智慧和精神，展現(xiàn)在不同的民間藝術(shù)形式中，扎根在遼寧這一片廣袤的土地上，扎根在廣大民眾中。本書主要內(nèi)容包括：人·文化·民間藝術(shù)、滿族的“民族認(rèn)同”、民族語(yǔ)言興衰對(duì)藝術(shù)傳承的影響等。

本書為泰康美術(shù)館開館展的同名出版物。按照20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的重要主題進(jìn)行編排，展現(xiàn)了泰康美術(shù)館學(xué)術(shù)研究的體系化和歷史性。本書回顧了20世紀(jì)至今一百年的歷史，呈現(xiàn)了不同時(shí)期中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)和各種國(guó)際藝術(shù)流派的影響下，形成的多元化的創(chuàng)作風(fēng)格和媒介特征，作品涵蓋中國(guó)畫、油畫、影像、裝置等，反映了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在表達(dá)個(gè)

新鄉(xiāng)土與中國(guó)當(dāng)代美術(shù)鄉(xiāng)村敘事的生態(tài)轉(zhuǎn)向是中國(guó)當(dāng)代架上繪畫發(fā)展史當(dāng)中一個(gè)極其重要的思潮與現(xiàn)象。近年來(lái)，隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村、民間、民族與生態(tài)題材的美術(shù)創(chuàng)作有了更大的發(fā)展。本專著著力于分析中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土美術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向及其圖像生成機(jī)制，對(duì)于我們領(lǐng)悟意識(shí)形態(tài)與視覺(jué)文化、文化生產(chǎn)與美術(shù)創(chuàng)作復(fù)雜關(guān)系

《中國(guó)美術(shù)史論》是日本美術(shù)史學(xué)者、僧人堂谷憲勇關(guān)于中國(guó)美術(shù)史的一部論文集，收錄了作者1944年以前發(fā)表的部分論文以及一些尚未發(fā)表的稿件，屬于作者的早期作品。本書《試論顧愷之》《關(guān)于顧愷之的〈維摩〉》《〈古畫品錄〉考》《古畫品錄》《關(guān)于六法》《氣韻私抄》等論文關(guān)注六朝時(shí)期的繪畫與畫論，以顧愷之為中心展開研究。另有如《唐代

本書收錄的是溫克爾曼最重要的美學(xué)論著，其中《關(guān)于在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見(jiàn)》以及《對(duì)<關(guān)于在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見(jiàn)>的解釋》是溫克爾曼的代表作，也是他著名的論文篇章；此外，《論希臘人的藝術(shù)》是溫克爾曼經(jīng)典著作《古代藝術(shù)史》的精華部分。