本書是西安交大韓鵬杰教授對(duì)道家經(jīng)典《莊子》的精妙解讀，帶我們走近莊子其人其文，連接傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活。韓鵬杰從“內(nèi)篇”“外篇”與“雜篇”中挑選出15篇展現(xiàn)莊子思想精華的代表文章，用原文+注釋+評(píng)析的形式，逐字逐句地為讀者們精講其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本書對(duì)權(quán)威史料進(jìn)行了新的挖掘和解讀，將管仲的命運(yùn)與決擇置放在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、風(fēng)云激蕩的歷史背景下，再現(xiàn)那些國(guó)與國(guó)、君與臣、臣與臣之間的博弈，帶領(lǐng)讀者去回顧管仲力助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的傳奇人生�！�

徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物

本書從老子的宇宙觀、老子的天下觀、老子的社會(huì)觀、老子的道德觀、老子的辯證觀、老子的運(yùn)動(dòng)觀、老子的為政觀、老子的教化觀、老子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀等維度深入剖析了老子的世界，為我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀提供了一個(gè)可資借鑒的讀本，同時(shí)也為我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了一個(gè)實(shí)踐上的探索。

本書包含《文心雕龍校讀記》及《讀莊子天下篇疏記》，二種均為錢基博先生的重要著作�！段男牡颀埿Ｗx記》對(duì)《文心雕龍》各篇，分別闡發(fā)其旨趣、�？逼洚愇摹！蹲x莊子天下篇疏記》則以按語(yǔ)的形式，對(duì)《莊子?天下篇》進(jìn)行研究解讀，末又附《太史公談<論六家要旨>考論》。二書對(duì)研究古代文論、莊子以及先秦哲學(xué)思想有指導(dǎo)意義，雖篇幅不巨，然皆

本書內(nèi)容包括《論語(yǔ)》原文以及注釋、譯文、評(píng)析。其原文擇取了最有校勘價(jià)值的諸個(gè)善本，其注釋主要參考《十三經(jīng)注疏》中的何晏、邢昺《論語(yǔ)注疏》、皇侃《論語(yǔ)義疏》、朱熹《四書集注》、劉寶楠《論語(yǔ)正義》等經(jīng)典校注本，出以簡(jiǎn)明通俗的注釋和今譯，逐章加以評(píng)析，以利讀者深刻地領(lǐng)會(huì)原文的內(nèi)涵，把握其要領(lǐng)，明了其不足，借鑒其中具有普遍意義

《易余》為明末清初大思想家方以智的易學(xué)代表作，是先天易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)結(jié)合的典范。是書不僅提出了“一分為三”思想，而且近似于西方哲學(xué)的論證推導(dǎo)，迥異于中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)著作。全書分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子記》和《易余目錄》，后附《象環(huán)寢記》。此次增訂，主要作了以下幾項(xiàng)工作：一是增加了導(dǎo)讀、后記，便于讀書更好

《日本正平本論語(yǔ)集解》是指1364年(日本南朝后村上天皇正平九年，元順帝至正二十四年)由堺地人氏道祐居士在泉州堺市梓行的《論語(yǔ)集解》十卷。這是和刻漢籍中留存最古老的《論語(yǔ)》刊本。今傳世的正平本《論語(yǔ)集解》十卷有三種本子，另有一復(fù)刊本�！度毡菊�平本論語(yǔ)集解》是日本最早的《論語(yǔ)》刊本之一，具有重要的歷史和文化價(jià)值。

《道德經(jīng)》為老子所作，僅僅五千多字，共八十一篇。其經(jīng)過(guò)兩千多年歲月的洗禮，風(fēng)采不減，其提出的樸素辯證法以及富有哲思的妙語(yǔ)箴言，折射出玄遠(yuǎn)的大智慧，今日讀來(lái)仍能令人耳目一新、深受啟迪。本書以原文+注釋+解折+引證索引的五個(gè)步驟，將老子所著的《道德經(jīng)》，進(jìn)行世界觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論，以及治國(guó)之策、為人處世方面的闡釋、

這套書是從253000多冊(cè)古籍舊藏里歸納綜合，整理出當(dāng)代人較熟悉的五十余部文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化經(jīng)典，經(jīng)龔鵬程、王夢(mèng)鷗、徐瑜、簡(jiǎn)宗梧、傅錫壬、張曉風(fēng)、詹宏志等五十余位學(xué)者疏解，用生動(dòng)流暢的白話文進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋，影響深遠(yuǎn)，被幾代華人奉為傳家必藏書，更有數(shù)百萬(wàn)讀者奉其為經(jīng)典入門的必讀書目。 本書特邀知名學(xué)者解讀《論語(yǔ)》《孟