用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄懷化市辰溪縣五寶田村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)五寶田村這個(gè)以耕讀傳家古村落的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。

用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄花垣縣雙龍鎮(zhèn)板栗村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間故事等，展現(xiàn)板栗村這個(gè)湘西苗族傳統(tǒng)古村落的村寨特色和時(shí)代新貌。

用圖文結(jié)合、以圖為主的方式記錄懷化市會(huì)同縣高椅村的靈山秀水、人文歷史、建筑特點(diǎn)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)等，展現(xiàn)高椅村這個(gè)湘西北古村的傳統(tǒng)文化之美和時(shí)代氣質(zhì)之變。

《呼和浩特傳：一座草原都市的往事今朝》是絲路百城傳系列叢書(shū)重要讀本之一。呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，是國(guó)家歷史文化名城，華夏文明的發(fā)祥地之一。全書(shū)共分九大章，作者以史家的眼光、文人的情懷、詩(shī)性的語(yǔ)言，對(duì)呼和浩特的自然地理進(jìn)行形象化的精確描繪，闡釋古老文明的遺存與現(xiàn)狀，分析展望她的發(fā)展走向，生動(dòng)再現(xiàn)這片區(qū)域的歷史文化從戰(zhàn)

《（光緒）余姚縣志》二十七卷，首末各一卷。扉頁(yè)有牌記“光緒廿五年秋九月刊成”字樣，書(shū)前有周炳麟序、邵友濂序以及孫德祖所撰凡例。卷一為疆域志，卷二為山川志，卷三為城池志，卷四為公廨志，卷五為風(fēng)俗志，卷六為物產(chǎn)志，卷七為祥異志，卷八為水利，卷九為田賦，卷十為學(xué)校，卷十一為典祀，卷十二為兵制，卷十三為義舉，卷十四為古跡，卷十

《（乾隆）諸暨縣志》四十四卷，首末各一卷，乾隆三十八年（1773）刻本。清沈椿齡修，清樓卜瀍纂輯。書(shū)前有臨汾王亶望、舒希忠、沈椿齡序，另有同纂姓氏、凡例、引用書(shū)目、目錄等，卷首圖八幅。卷一、卷二為建置，卷三、卷四為山川，卷五為古跡，卷六為星野，卷七為祥異，卷八為物產(chǎn)，卷九為風(fēng)俗，卷十、十一為賦役，卷十二為學(xué)校，卷十三為

《（乾�。┯嘁χ尽匪氖�卷，乾隆四十三年（1778）修，四十六年（1781）刻本。書(shū)前有秦廷堃、唐若瀛、李汝麟序，又有唐若瀛所撰凡例，同修姓氏。卷一、卷二為建置，卷三為山川，卷四為津梁，卷五為古跡，卷六為城池，卷七為衙署，卷八為湖泊，卷九為物產(chǎn)，卷十為田賦，卷十一為災(zāi)祥，卷十二為風(fēng)俗，卷十三為學(xué)校，卷十四為祠祀，卷十五為

《（萬(wàn)歷）蕭山縣志》六卷首一卷，明劉會(huì)修，明戴文明、張諒、蔡大績(jī)等人編纂。明萬(wàn)歷十七年（1589）刻本，半葉十行行十九字，小字雙行同，有圖。白口，單魚(yú)尾，四周雙邊。書(shū)前有羅萬(wàn)化序。本志修纂體例上承《（嘉靖）蕭山縣志》，部分文字記載亦有沿用，補(bǔ)載自嘉靖至萬(wàn)歷間變革，亦增錄相關(guān)詩(shī)文。

《（康熙）嵊縣志》十二卷，清知縣張逢歡修，邑人袁尚忠等纂。清康熙十年（1671）刻本，半葉九行行二十字，小字雙行同，白口，左右雙邊。以志嵊縣歷代地理、建置、民賦、學(xué)校、祠祀、官師、選舉、人物、藝文等內(nèi)容。

紹興縣志資料，為民國(guó)時(shí)期紹興縣修志委員會(huì)輯錄紹興歷代前志之作，原書(shū)共十六冊(cè)，其中第一冊(cè)為“乾隆府志摘補(bǔ)山陰之部”“乾隆府志摘補(bǔ)會(huì)稽之部”；第二冊(cè)為“乾隆府志隸屬府城之部”“李越縵堂嘉慶山陰縣志評(píng)改本”“李評(píng)府志屬于山陰之部”“又屬于會(huì)稽之部”“康熙會(huì)稽志校誤補(bǔ)遺”“道光會(huì)稽志稿校誤補(bǔ)遺”；第三、四冊(cè)為“越中金石記摘錄山