一部波瀾壯闊的中國(guó)共產(chǎn)黨歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探知“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”的歷史，也即中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義觀醞釀形成、艱辛發(fā)展、不斷成熟的歷史，其發(fā)展進(jìn)程由四個(gè)前后銜接的階段體現(xiàn)出來(lái)，每一階段都蘊(yùn)含了彼時(shí)的特點(diǎn)和內(nèi)容，其間既有掌握真理的歡愉收獲，也有違背規(guī)律的曲折迂回。這個(gè)“痛并快樂(lè)”的理論創(chuàng)造過(guò)程，

孫麾、何懷遠(yuǎn)主編的《馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)共產(chǎn)黨90年》系統(tǒng)全面地回顧總結(jié)研究90年來(lái)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化大眾化的基本進(jìn)程、基本成就、基本經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)未來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)等重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，2011年5月20—21日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、解放軍南京政治學(xué)院在南京聯(lián)合舉辦了“第十一屆馬克思哲學(xué)論壇”。論壇以“馬克思

杜學(xué)禮著的《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化實(shí)踐研究》從兩個(gè)方面介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一是以馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的成果為線，系統(tǒng)介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的兩大歷史成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；二是以馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題為線，介紹了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展問(wèn)題和理論創(chuàng)新三個(gè)方

李美玲所著的《中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)觀研究》以歷史發(fā)展為線索，選取“意識(shí)形態(tài)觀”這個(gè)世界各類政黨現(xiàn)代化過(guò)程中都會(huì)面臨的問(wèn)題展開(kāi)研究，對(duì)各個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)觀的特征、形成原因和影響進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和分析。在此基礎(chǔ)上，全書(shū)得出結(jié)論，科學(xué)的政黨意識(shí)形態(tài)觀應(yīng)當(dāng)是這樣的意識(shí)形態(tài)觀：認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是價(jià)值目標(biāo)，但價(jià)值必須與實(shí)際相結(jié)合，

本書(shū)以解釋學(xué)為工具，以中國(guó)人何以能夠和如何實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理解、解釋和運(yùn)用為線索，對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化何以可能與如何實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了初步的回答。

本書(shū)以馬克思主義中國(guó)化的范式為主題，具有如下三大特色：第一，本書(shū)自始至終貫穿著對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化范式的追尋這一主題。把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化理解為中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的根本范式，并通過(guò)對(duì)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究范式的實(shí)然與應(yīng)然的關(guān)系的考辨，自覺(jué)地追尋馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的范式，是本書(shū)最重要的特色，也是作者在馬克思主義

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研叢書(shū)：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐反思》為社科院國(guó)情調(diào)研的成果報(bào)告。2011年8月和2012年8月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大國(guó)情調(diào)研項(xiàng)目——“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化”課題組先后在內(nèi)蒙古、黑龍江等地進(jìn)行了國(guó)情考察。 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研叢書(shū)：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)踐反思》包括對(duì)呼倫貝爾草原的調(diào)研、對(duì)

《政治意識(shí)的話語(yǔ)建構(gòu)：基于當(dāng)代中國(guó)背景的分析》作者政治立場(chǎng)堅(jiān)定，在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上，論述了當(dāng)代中國(guó)政治意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，嘗試?yán)迩逭�治意識(shí)引導(dǎo)存在問(wèn)題的深層次原因，并在此基礎(chǔ)上分析執(zhí)政黨及其政府在政治意識(shí)引導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的作用，最后對(duì)于執(zhí)政黨這一當(dāng)代中國(guó)政治意識(shí)引導(dǎo)的關(guān)鍵主體如何推動(dòng)建構(gòu)中國(guó)自己的政治話語(yǔ)體系提出政策建

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程及其規(guī)律研究》從實(shí)踐哲學(xué)的視角出發(fā)，以歷史事實(shí)為根據(jù)，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的早期進(jìn)程，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程及其規(guī)律研究》主要代表人物李大釗、瞿秋白、李達(dá)、艾思奇、毛澤東等人的哲學(xué)思想，以及中國(guó)馬克思

中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，是指以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”這一黨的全部理論和全部實(shí)踐所要探索和回答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題上所持的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它的形成和發(fā)展表現(xiàn)出“一個(gè)鋪墊、兩次飛躍”的“三部曲”的歷史軌跡。其中，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人