本書首先介紹視覺設(shè)計的構(gòu)成基本理論；然后強調(diào)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的基本功——視覺觀察訓練，基于主觀觀察與客觀觀察兩種模式提出視覺田野調(diào)查、圖像考古和圖像類型、非介入式觀察三種具體的訓練方法，使設(shè)計基礎(chǔ)訓練融入日常生活；繼而講解如何運用解構(gòu)與重構(gòu)、關(guān)鍵詞與故事會、五感表達、視覺日記四種方法進行創(chuàng)意生成，引導學生打好設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)，

本書針對“新藝科”建設(shè)下高質(zhì)量創(chuàng)新復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)需求而編寫，兼顧創(chuàng)意目標和實用方法論，首先介紹視覺設(shè)計的構(gòu)成基本理論；然后強調(diào)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的基本功—視覺觀察訓練，基于主觀觀察與客觀觀察兩種模式提出視覺田野調(diào)查、圖像考古和圖像類型、非介入式觀察三種具體的訓練方法，使設(shè)計基礎(chǔ)訓練融入日常生活；繼而講解如何運用解構(gòu)與

《藝術(shù)之美》一書比較全面而系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)的各大門類，包括繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、文學藝術(shù)、電影藝術(shù)及數(shù)字藝術(shù)等，同時融入了多學科視角，強調(diào)東西方藝術(shù)美學的對比分析。具體內(nèi)容涵蓋了藝術(shù)的定義、起源、發(fā)展、核心要素及美學理論，通過豐富的案例和作品賞析，深入探討了藝術(shù)之美。本書適合作為普通高等教育各專業(yè)師生的藝術(shù)素養(yǎng)

視覺文化的來臨已是一個不爭的事實。影視、網(wǎng)絡(luò)、廣告、圖文書、身體……今天無數(shù)視覺形式和視覺技術(shù)參與到這一文化的建構(gòu)中來。那么，視覺文化對我們來說究竟意味著什么？本書從理論研究和個案分析兩個層面，廣泛地討論了視覺文化復(fù)雜的社會文化意味。作者在歷史描述中聚焦于當下的“視覺文化的轉(zhuǎn)向”，在主體視線的文化分析基礎(chǔ)上，饒有意趣地

《藝術(shù)哲學》是法國知名文藝理論家、歷史學家丹納的扛鼎之作，也是寫給大眾的藝術(shù)入門書。該書橫跨藝術(shù)、地理、歷史、哲學等領(lǐng)域，為讀者開啟一場跨越時空的美學盛宴。作者從種族、環(huán)境、時代三個角度出發(fā)，深度解構(gòu)雕塑、繪畫、建筑、音樂、文學五大藝術(shù)門類，并對藝術(shù)的發(fā)展進行了全面而深刻的剖析。他強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作并非孤立的精神產(chǎn)物，而是深

IP是當下熱詞，隨著我國影視及動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加之資本市場對于IP的追捧，IP概念不僅早已深入人心，更成為了衡量文化與創(chuàng)意價值的重要指標。在IP時代，通過故事性與情感性的融入，傳統(tǒng)設(shè)計觀念和模式將被逐一顛覆。本書將圍繞設(shè)計行業(yè)在IP時代的五個關(guān)鍵轉(zhuǎn)型展開論述，分別是：1.產(chǎn)品設(shè)計的IP化思維（從設(shè)計產(chǎn)品到講述故事）；2

本書主要內(nèi)容包括：以倫理教化為主要取向的禮樂功能；以體道暢神為主要取向的審美功能；以緣物設(shè)教為主要取向的教化功能；以文道意趣為主要取向的二重功能等。

本書針對藝術(shù)的現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義進行研究。全書共七章，內(nèi)容包括：現(xiàn)代性視角下藝術(shù)的相關(guān)概念、藝術(shù)定義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、藝術(shù)現(xiàn)代觀念的轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性與媒介的思考、后現(xiàn)代性的“重構(gòu)”語境與身份認同、現(xiàn)代性藝術(shù)的自律考察——以繪畫藝術(shù)為例、藝術(shù)的現(xiàn)代主義探究。

本書內(nèi)容包括：數(shù)字浪潮的曙光、藝術(shù)與科技的融合之路、數(shù)字藝術(shù)的多元化表達、國際視野下的數(shù)字藝術(shù)、商業(yè)應(yīng)用與社會影響、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與未來趨勢、經(jīng)典案例與深度解讀、挑戰(zhàn)與展望。

本書分為八章外加附錄，主要介紹了藝術(shù)掌握方式、藝術(shù)掌握方式的本質(zhì)，主體、客體及其相互關(guān)系，藝術(shù)掌握的價值形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)分類，藝術(shù)掌握方式與美術(shù)研究對象等。附錄部分主要是作者對上述理論研究的實際應(yīng)用。