《通識(shí)教育叢書(shū)：中醫(yī)藥與中華傳統(tǒng)文化》以歷史文化為主線，探求中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的文化脈絡(luò)；再分別從易文化、道文化、儒學(xué)思想和佛文化的緯度探討中醫(yī)藥學(xué)中可能存在的這些傳統(tǒng)文化基因，從文化、思想的層面理解中醫(yī)藥學(xué)的特色理論和對(duì)生命健康的理解，如陰陽(yáng)的辯證思維、五行的系統(tǒng)論思想、中醫(yī)天人觀及生命觀對(duì)生命的解讀等。并從名家思想、文學(xué)

《朱丹溪醫(yī)藥文化研究》一書(shū)分列文化淵源探討、學(xué)術(shù)思想研究、診治經(jīng)驗(yàn)闡發(fā)、學(xué)術(shù)作分析、學(xué)術(shù)流派概說(shuō)、名方應(yīng)用例釋、海外影響述略等項(xiàng)，具有學(xué)術(shù)研討深刻、中醫(yī)特色鮮明、傳承弘揚(yáng)并舉、整理提高結(jié)合和內(nèi)容切合宴用等特點(diǎn)，特別是在研究的廣度和深度上較既往同類(lèi)作有很大進(jìn)步，很適合中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合人員和中醫(yī)院校學(xué)生學(xué)習(xí)和參考。也是中醫(yī)

《中醫(yī)文化地理論》研究中醫(yī)藥文化的地理分布規(guī)律，包括地域醫(yī)學(xué)的文化特征及其形成背景，學(xué)術(shù)思想的形成及其地域轉(zhuǎn)移，中醫(yī)藥文化的擴(kuò)散路線與融合過(guò)程，以及與中醫(yī)起源、人體體質(zhì)、疾病特點(diǎn)、藥物利用、治病特點(diǎn)等，探討古代醫(yī)家的成長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，勾勒中醫(yī)藥文化地理版圖，把握中醫(yī)生態(tài)文化區(qū)域發(fā)展的規(guī)律性。

《中醫(yī)文化地理論》研究中醫(yī)藥文化的地理分布規(guī)律，包括地域醫(yī)學(xué)的文化特征及其形成背景，學(xué)術(shù)思想的形成及其地域轉(zhuǎn)移，中醫(yī)藥文化的擴(kuò)散路線與融合過(guò)程，以及與中醫(yī)起源、人體體質(zhì)、疾病特點(diǎn)、藥物利用、治病特點(diǎn)等，探討古代醫(yī)家的成長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)的發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，勾勒中醫(yī)藥文化地理版圖，把握中醫(yī)生態(tài)文化區(qū)域發(fā)展的規(guī)律性。

??中醫(yī)藥文物是中醫(yī)藥文化的精微具象，與“一帶一路”相關(guān)的中醫(yī)藥文物是中外醫(yī)學(xué)交流的歷史見(jiàn)證，是中醫(yī)藥偉大寶庫(kù)的重要組成部分。本書(shū)收錄400余幅具代表性的中醫(yī)藥文物圖片，配以精煉的說(shuō)明文字，分綜合篇、中外交流篇、民族篇、敦煌篇、佛教篇和海藥書(shū)影篇介紹，涵蓋從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期，以文物性質(zhì)與用途分類(lèi)為經(jīng)，以文物所

《孟河醫(yī)學(xué)源流論》追溯了以“孟河醫(yī)派”為線索的一段中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史。原作者VolkerScheid（中文名蔣熙德）以一個(gè)外國(guó)學(xué)者的視角，歷時(shí)八年，研究和撰寫(xiě)了從明清、民國(guó)直至近代，江南地區(qū)”孟河醫(yī)派”的發(fā)展、繁榮、衰落以及在新中國(guó)的衍變。實(shí)際是中醫(yī)學(xué)在17世紀(jì)至20世紀(jì)在江南地區(qū)的發(fā)展、演變的一段縮影。這一段如此完整的醫(yī)

《中醫(yī)藥學(xué)給予西醫(yī)藥學(xué)的啟迪/中醫(yī)醫(yī)學(xué)科學(xué)理論叢書(shū)》全面論述了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的特色與優(yōu)勢(shì)，以NEI為主導(dǎo)的“人體整體調(diào)控網(wǎng)絡(luò)”科學(xué)概念是人體科學(xué)的基因概念，它是連接中西醫(yī)學(xué)的橋梁，是把兩者統(tǒng)一起來(lái)的生物學(xué)基石�！翱茖W(xué)中醫(yī)整體調(diào)控醫(yī)學(xué)”的創(chuàng)立，啟迪世人應(yīng)該創(chuàng)建“西醫(yī)整體調(diào)控醫(yī)學(xué)”這一西醫(yī)藥學(xué)的新分支�！吨嗅t(yī)藥學(xué)給予西醫(yī)藥學(xué)

《中醫(yī)生命哲學(xué)》主要由本人學(xué)術(shù)論文匯編而成，這些學(xué)術(shù)論文原載于不同的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙、教材和本人博客之中，時(shí)間跨度近30年。集中體現(xiàn)了筆者對(duì)中醫(yī)生命哲學(xué)的分析、思考與展望�！吨嗅t(yī)生命哲學(xué)》主要從以下四個(gè)方面對(duì)“中醫(yī)生命哲學(xué)”進(jìn)行了論述：一是中醫(yī)哲學(xué)內(nèi)涵。指出中醫(yī)哲學(xué)是東方生命哲學(xué)的代表，中醫(yī)哲學(xué)研究生命的本源問(wèn)題�！皻狻�

《中醫(yī)象數(shù)思維》主要由本人的學(xué)術(shù)論文匯編而成，這些學(xué)術(shù)論文原載于不同時(shí)期的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙、教材中，時(shí)間跨度近三十年。集中體現(xiàn)了筆者對(duì)中醫(yī)原創(chuàng)思維——象數(shù)思維的研究成果�！吨嗅t(yī)象數(shù)思維》主要從以下三個(gè)方面對(duì)“中醫(yī)象數(shù)思維”進(jìn)行論述：一是易學(xué)與中醫(yī)象數(shù)思維。指出易經(jīng)是中醫(yī)思維的源頭，中醫(yī)理論體系是在以《周易》為代表的中華文

本輯共八十冊(cè)，全部為方劑。按各書(shū)作者之時(shí)代先后編輯。