《西南法學(xué)》是西南民族大學(xué)法學(xué)院組織編寫的學(xué)術(shù)文集，是法學(xué)研究的交流平臺(tái)，也是展示學(xué)術(shù)成果的窗口。目前已經(jīng)出版兩卷，第三卷分為邊疆法政、數(shù)字法治、行政法治、民事法治、法學(xué)教育五個(gè)部分，內(nèi)容包括數(shù)字媒體對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的影響及其應(yīng)對(duì)路徑、人工智能犯罪的刑法界說(shuō)、村民小組民事主體資格的困境與出路、《民法典》情勢(shì)變更

本書(shū)從探究中國(guó)傳統(tǒng)法律思想淵源著手，闡述先秦至明清的法律思想，剖析中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的特征及其精粹，詮釋中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代沖突與轉(zhuǎn)換，探討中國(guó)共產(chǎn)黨人在開(kāi)展法治實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化以及中國(guó)化馬克思主義法治理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的價(jià)值繼承與創(chuàng)新發(fā)展，分別以《民法典》和全面依法治國(guó)方略為例，探討對(duì)中國(guó)傳

本書(shū)根據(jù)全國(guó)碩士研究生招生考試法律碩士考試大綱及歷年真題進(jìn)行編寫，旨在全面系統(tǒng)地幫助考生準(zhǔn)確理解和把握大綱及真題中的各個(gè)考點(diǎn)，同時(shí)側(cè)重于對(duì)新知識(shí)和涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的綜合問(wèn)題進(jìn)行練習(xí)，以提高考生的應(yīng)試能力。與此同時(shí)，本書(shū)命題時(shí)參照近年考試真題的風(fēng)格和特點(diǎn)，布局合理、內(nèi)容全面，力求達(dá)到真實(shí)的模擬效果，使考生達(dá)到有效訓(xùn)練的目的

本書(shū)是美國(guó)著名法學(xué)家、聯(lián)邦最高法院大法官霍姆斯的作品集，由編譯者從卷帙浩繁的材料中精選出來(lái)的66篇文字組成。 書(shū)中收錄的文章既包括霍姆斯在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的諸多論文、書(shū)評(píng)、學(xué)術(shù)評(píng)論，也涉及他在各種公共場(chǎng)合發(fā)表的演講、致辭、悼文及序言等。在某種意義上，整部書(shū)稿囊括并蘊(yùn)涵了作者七十年極富傳奇色彩的人生經(jīng)歷與波瀾壯闊的思想歷程。

本書(shū)為浙大法學(xué)院公法所師生的研究成果集,針對(duì)當(dāng)前公法研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展,提出研究見(jiàn)解,既有專題性的深入研究,又有評(píng)論性的觀察研究,代表了當(dāng)前公法研究領(lǐng)域的最新成果和水平。設(shè)有專題論文、判例評(píng)析、域外公法、名作書(shū)評(píng)等四個(gè)板塊。所涉話題包含過(guò)罰相當(dāng)原則具體適用的發(fā)展、實(shí)體行政處理的程序性裁判、行政法總論與參照領(lǐng)域理論、行政

本書(shū)設(shè)有3個(gè)欄目：“譯文”“專題：數(shù)字法學(xué)”“學(xué)術(shù)專論”�！白g文”內(nèi)容涉及法學(xué)教育、法治理論、社會(huì)理論；“數(shù)字法學(xué)”專欄的3篇論文研究了法治政府建設(shè)中的數(shù)字政府、強(qiáng)人工智能體刑事責(zé)任主體地位和“殺豬盤”電信詐騙案件的罪數(shù)判斷；“學(xué)術(shù)專論”欄目的5篇論文包括《百年未有之大變局下中國(guó)參與全球海洋治理的法治路徑》《乞討行為的

本書(shū)被稱為日本法思想史教科書(shū)的“決定版”，第一版出版于1988年，迄今為止已重印20余次，本書(shū)譯自有斐閣2019年版。 該書(shū)是以近代之后世界各國(guó)思想家、法學(xué)家為中心，對(duì)從古希臘到全球化時(shí)代的思想家、法學(xué)家進(jìn)行全景式評(píng)介、通俗化解說(shuō)的法思想通史。在內(nèi)容上，本書(shū)以西洋法思想史為主，兼及東亞的法律文化與伊斯蘭法，力圖接近所謂

本書(shū)是作者探索中國(guó)傳統(tǒng)法理法哲學(xué)的論著。作者從法史中抽繹法理，用法理來(lái)解讀法史，提出中國(guó)傳統(tǒng)法理的核心是動(dòng)態(tài)的合理正義觀。動(dòng)態(tài)的合理正義觀是中國(guó)傳統(tǒng)法的公平正義觀，其內(nèi)涵為道德、仁義、情理以及這三者的貫通，其原則是等者同等、不等者不等、等與不等辯證變動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，其目的是懲誡、弼教與成人，其意義是使人在本質(zhì)和精神上達(dá)到

本書(shū)為日本著名法制史學(xué)者寺田浩明多年來(lái)研究中國(guó)法制史的集大成之作。作者從中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)際出發(fā)，借鑒西方近代法理論，總結(jié)了19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)法制史、社會(huì)史研究中各種論點(diǎn)，著眼于其中的法秩序，如訴訟、聽(tīng)訟、斷罪等環(huán)節(jié)，考察了傳統(tǒng)中國(guó)法的諸多面向，特別是清代中國(guó)的家族法、土地法、裁判制度與刑罰制度，總結(jié)了傳統(tǒng)中國(guó)的契約與訴訟

法律介入道德生活的限度問(wèn)題在近幾十年來(lái)不斷引發(fā)爭(zhēng)議，給立法和司法造成困難，亟需進(jìn)行理論上的反思和澄清。本書(shū)對(duì)法律介入道德生活的限度這一議題進(jìn)行了理論和實(shí)踐的全新定位，綜合學(xué)說(shuō)發(fā)展歷程分析該議題的傳統(tǒng)面向與現(xiàn)代爭(zhēng)論，以政治至善主義和個(gè)人自治作為分析框架，從規(guī)范視角探索法律與道德之間的關(guān)系，確立法律介入道德生活的基本原則；