本書以新的方式探討“現(xiàn)代性”,既說明現(xiàn)代性的矛盾和悖論,同時又說明了它的一些規(guī)律,避免對這一概念的誤解和誤用。本書還表明,F(xiàn)代性和現(xiàn)代主義都是污染了的概念,同時又提供了從理論上闡述這些現(xiàn)象的本質的線索,有助于了解當前政治和藝術面臨的境遇。
《政治無意識》是詹姆遜的*重要著作,迄今仍是一部非常重要的文學批評研究論著。在這部著作里,詹姆遜通過對意識形態(tài)的辯證理解,發(fā)展了一種新的解釋方法。他認為,意識形態(tài)在本質上是一種既肯定又否定的雙重力量,前者稱作意識形態(tài),后者稱作烏托邦。正是這種烏托邦的概念構成了詹姆遜馬克思主義解釋的道德沖力。它將馬克思主義的闡釋理論推至
本書選輯了西方著名馬克思學研究專家呂貝爾論馬克思的文章。呂貝爾在書中通過雙重主旨來建構一種特殊的研究方法。這雙重的主旨是:首先,馬克思的思想在其起源和發(fā)展上既要做本質的考慮,也要做與時代相關的考察;另外,依賴于馬克思的理論和政治著作并被看作一種思潮的馬克思主義,已經產生了大量的潮流和學派、政黨和流派、理論和教義。呂貝爾
20世紀后期興起的后結構主義埋葬了主體哲學,文化學、社會學等研究興起,同時,新保守主義在西方各國政壇領舵掌權。在此背景之下,教育改革轟轟烈烈,教育研究領域力圖革新。在反思與傳承的基礎上,這本書致力于從政治、文化與權力的角度研讀教育。本書圍繞著后結構主義這個核心的概念,系統(tǒng)地論述了后結構主義、政治與教育相關的主題:普遍理
這是一本普及性的公共生活哲學讀本。公共生活規(guī)則極其繁復,如果不厭其煩一個規(guī)則一個規(guī)則地去了解它,對生活的理解并不一定更好,如同古人建萬里長城的思路,每一個點上都在設防,結果事實上萬里長城并沒有成功阻擋游牧民族的入侵,甚至成為一條廢物。本書將公共生活規(guī)則抽象為自由一個詞,簡單明確,有直擊生活的穿透力。
虛無主義是現(xiàn)代思想史上的一個重大問題,從尼采到海德格爾、列奧?施特勞斯,直至后現(xiàn)代哲學家鮑德里亞等,都將虛無主義視為現(xiàn)代性的本質。本稿圍繞著現(xiàn)代性與虛無主義問題展開,從文藝理論、文化批評和哲學、思想史等角度,結合具體的文藝理論和文化批評問題與現(xiàn)象,探討了以下問題:*,虛無主義與現(xiàn)代性的基本關系,虛無主義在現(xiàn)代性知識話語
西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究論集(西方馬克思主義現(xiàn)代性理論研究叢書)
現(xiàn)代性是在啟蒙運動和資產階級科技革命、工業(yè)革命和政治革命的歷史巨變中形成的新時代意識,它的根本特征是從過去的傳統(tǒng)和歷史典范中尋找自己時代合理性的依據(jù)。可以說,理性的文化和自由的社會結構是現(xiàn)代性的兩個軸心。現(xiàn)代性問題是20世紀60年代以來國際學術界討論的中心之一,本書精選了當代西方學者關于現(xiàn)代性問題研究的14本著作,并緊
后現(xiàn)代主義哲學孕育于19世紀中后期,到20世紀60至70年代,后現(xiàn)代哲學成為一股令學界矚目的熱潮。隨著后現(xiàn)代文化思潮在現(xiàn)代性時空中的充分展開,以及世界各國學者對之進行的研討與交流的日益深入,后現(xiàn)代概念譜系的核心即后現(xiàn)代哲學概念也日益清晰地展現(xiàn)了出來。 本書精選了當代歐美學者關于后現(xiàn)代主義問題研究的15本著作,按照著作的
法蘭克福學派是西方馬克思主義的主要流派,以批判的社會理論著稱,對社會問題的認識具有極強的理論穿透力,從而形成了對當代資本主義多維度、多視角、多層次的理論批判,在全球影響深遠。本書以批判理論為核心,按照法蘭克福學派的發(fā)展軌跡精心選取法蘭克福學派不同時期領軍人物的代表作進行導讀和點評,系統(tǒng)介紹他們對馬克思主義理論尤其是辯證