《劉家貴學(xué)術(shù)文選/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》是作者劉家貴畢生對經(jīng)濟思想史研究成果的匯總，主要是先秦儒家的重商思想，富國學(xué)的形成的歷史及其演變，戰(zhàn)國時期兩種對立的經(jīng)濟思潮，戰(zhàn)國時期的重農(nóng)抑商思想和政策，戰(zhàn)國時期土地國有制的瓦解和土地私有制的發(fā)展，戰(zhàn)國時期經(jīng)濟思想的百家爭鳴，全球化與儒家智慧，孔子經(jīng)濟思想散論，管子管理思想的

介紹古典學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的背景、演變和發(fā)展過程，以及古典學(xué)派經(jīng)濟學(xué)的早期批評家和近五十年來新古典學(xué)派興起及其對經(jīng)濟學(xué)的改造。分4編，28章。

分為"德語諸國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展"、"法意經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展"、"英美經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展"等編。依次就方法論問題、學(xué)說體系及對價值、價格、分配諸范疇所持的理論詳加論述，并探討各派經(jīng)濟學(xué)說的哲學(xué)淵源。

《國家經(jīng)濟學(xué)》內(nèi)容主要分為歷史、學(xué)說、學(xué)派、政治4編。卷首有魏宸組序及著者原序撮要。它也是民國時期西學(xué)漢譯中的一部。對當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展研究提供了重要的參考資料�！秶�家經(jīng)濟學(xué)》是商務(wù)印書館1925年出版的版本。

《經(jīng)濟學(xué)及賦稅之原理》以邊沁的功利主義為出發(fā)點，把分配問題作為論述的中心，運用了古典政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展起來的抽象法。里嘉圖認(rèn)為，人類行為的準(zhǔn)則是個人利益，是追求個人功利，即尋求快樂和避免痛苦，而個人追求個人利益同整個社會的利益是一致的，符合社會大多數(shù)人的大幸福。里嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》中批判地繼承了斯密的勞動價值論

內(nèi)收著者宣傳有關(guān)協(xié)作主義理論的演講《協(xié)作主義與法國工黨》、《協(xié)作主義的前途》、《協(xié)作主義在經(jīng)濟改革上應(yīng)負(fù)的任務(wù)》、《以連帶思想為經(jīng)濟的政策》、《連帶思想在各協(xié)社中的實行》、《協(xié)作主義的仇敵》、《協(xié)作主義的十二德》、《消費者的潮流》、《競爭呢還是協(xié)作》、《廢除利潤》、《社會的寄生》、《萬國協(xié)作聯(lián)盟》等12篇。

闡述西方各主要經(jīng)濟學(xué)派代表人物：克拉克、凡勃倫、馬歇爾、霍布森、密契爾的經(jīng)濟思想和理論。分7章。

內(nèi)分"連鎖觀念的蘇生"、"連鎖一詞的歷史和意義"、"連鎖的面面觀"、"遺傳中的連鎖"、"連鎖-社會債務(wù)"、"連鎖與經(jīng)濟學(xué)家"、"連鎖與倫理"、"連鎖或慈善"等9章。論述季特的"連鎖主義"及"連鎖論"的合作原理。

此書是流行較廣的西方經(jīng)濟學(xué)說史。原著寫于1912年，到1929年重版19次。譯本據(jù)1926年16版翻譯。三十年代時，國內(nèi)曾作為大學(xué)教本。全書分12章和"緒論"，歷述重商主義以前的經(jīng)濟思想到晚近的新歷史學(xué)派、新自由主義派等派別的學(xué)說、人物和著述。書末附"經(jīng)濟科學(xué)名著擇錄"。

新制度經(jīng)濟學(xué)是一門研究對象獨特、理論體系新穎、現(xiàn)實性很強的新興經(jīng)濟學(xué)科。任何個人和組織都工作、生活在有形或無形的制度網(wǎng)中，不論你是有意還是無意，制度都深刻地影響著你的一言一行。由于新制度經(jīng)濟學(xué)是一門新興學(xué)科，其理論因其邊界不斷被突破而得以發(fā)展；由于新制度經(jīng)濟學(xué)較好地解釋了“增長余值”，其少有地獲得了如此多的贊譽；由于新