本書遵循當代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)舞蹈的基礎(chǔ)理論、風(fēng)格特征和審美原則，闡述了舞蹈的基本概論和鑒賞方法，詳細介紹了中國古典舞、漢族民間舞、少數(shù)民族舞，世界各地民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當代舞、體育舞蹈的概況、審美特征和作品賞析，并提供大量鑒賞作品素材供學(xué)生，能夠幫助學(xué)生深入了解舞蹈，滿足公共藝術(shù)課程的教學(xué)需要和廣大學(xué)生的

本書以舞蹈藝術(shù)審美與作品賞析為研究對象，全書共分為八章，即舞蹈藝術(shù)的審美屬性、舞蹈藝術(shù)的主題特征、舞蹈作品結(jié)構(gòu)的審美分析、舞蹈動律及風(fēng)格特征的審美分析、舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作美、舞蹈藝術(shù)表演的審美特征、舞蹈音樂的審美分析、舞蹈作品分析和鑒賞。本書從多方向著手，深入淺出地對舞蹈藝術(shù)進行了審美分析，闡述了舞蹈藝術(shù)所特有的審美屬

本書屬于舞蹈美育與體能訓(xùn)練方面的著作，主要由舞蹈美育概述、舞蹈美育的功能、舞蹈美育的實施、舞蹈美育課程、舞蹈美育教學(xué)、舞蹈美育教育、舞蹈美育中的欣賞舞蹈美與創(chuàng)造舞蹈美、舞蹈專業(yè)能力與基本能力、舞蹈體能訓(xùn)練等內(nèi)容組成，其中舞蹈體能訓(xùn)練又具體分為力量能力訓(xùn)練、速度能力訓(xùn)練、柔韌能力訓(xùn)練和技術(shù)能力訓(xùn)練，層次分明，要點清晰，重

本書是舞蹈方向書籍，主要研究舞蹈理論與創(chuàng)作，本書從舞蹈藝術(shù)概述入手，針對舞蹈表演理論，舞蹈教學(xué)理論進行了分析研究，對舞蹈的審美進行了簡單的介紹，對舞蹈創(chuàng)作的基本要素，舞蹈編創(chuàng)的基本技法，舞蹈創(chuàng)作時空結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作實踐進行了探究，最后對創(chuàng)新思維下的舞蹈創(chuàng)作提出了一些建議。

本書共五章：第一章中國古代舞蹈藝術(shù)，涉及先秦樂舞、漢唐樂舞、宋元樂舞和明清樂舞，介紹了每個時期最具代表性的樂舞種類及內(nèi)容、樂舞機構(gòu)、樂舞人、樂舞思想等；第二章中國近現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)，概括性地梳理了從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立中國舞蹈發(fā)展的具體表現(xiàn)，如學(xué)堂歌舞、新舞蹈藝術(shù)、邊疆舞蹈、紅色歌舞、延安新秧歌等幾種代表性的舞蹈形式；第三

全書內(nèi)容以舞蹈學(xué)基本理論核心知識為主要內(nèi)容，涵蓋了舞蹈專業(yè)理論學(xué)習(xí)及研究方法，特別針對舞蹈學(xué)研究生入學(xué)考試等需要掌握的舞蹈史論及研究方法進行總結(jié)。從“關(guān)鍵詞知識點構(gòu)建”、“問題式發(fā)散學(xué)習(xí)”、“思維導(dǎo)圖關(guān)聯(lián)記憶”等靈活實用的學(xué)習(xí)視角著手，針對舞蹈歷史和理論等基本知識點的多維梳理，在扎實有趣、靈活多樣的知識體系建構(gòu)上能動的

為了探討中國古代戲劇從上古祭祀歌舞逐漸演進到"歌舞演故事"的戲劇形態(tài)的根源，前輩先賢從"戲"的文字訓(xùn)詁考證中尋求答案，然而"戲"只是中國古代戲劇早期形態(tài)之一，其演化只能代表中國古代戲劇早期形態(tài)演進方向。漢代樂舞則是中國古代戲劇從樂舞向"歌舞演故事"的戲劇形態(tài)演進

身體是一種文化，舞蹈身體更是升華的文化。中國當代舞蹈不僅承載著中國舞蹈文化的傳承，也有著世界語境下的對話訴求。在這兩方面，當代舞蹈在鏈接傳統(tǒng)與未來，本土與他者的過程中，都有著與眾不同的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。尤其是在國際語境下的交流中，各舞種的內(nèi)涵和外延都有著明顯的差異。如何解讀中國當代舞蹈，如何突破固有觀念下的理解，這對自身發(fā)展

本書共分為八章，內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)色彩與構(gòu)圖、視覺原理和色彩使用、編舞中的要素與構(gòu)圖、中國民族舞蹈的色彩與構(gòu)圖、中國古典舞的色彩與構(gòu)圖、芭蕾舞和現(xiàn)代舞的色彩與構(gòu)圖、其他地區(qū)的舞蹈色彩與構(gòu)圖。

1963年是西方文化史上的重要時刻，就在這一年前后，在紐約的格林威治村，出現(xiàn)了以先鋒派表演為中心的大量藝術(shù)現(xiàn)象，而正是這些現(xiàn)象構(gòu)成了后現(xiàn)代主義的實踐和理論的源頭或者基礎(chǔ)。不同領(lǐng)域的藝術(shù)家們聚居在一起，多層次的跨界文化成為60年代末反主流文化的雛形，埋下了70年代藝術(shù)運動的種子，引發(fā)了80年代以降后現(xiàn)代主義的討論。在本書