中國(guó)巫文化人類學(xué)

《日書》作為古代人們社會(huì)日常生活的擇日指引，是時(shí)人社會(huì)觀念、社會(huì)心態(tài)與集體意識(shí)的體現(xiàn)和寫照。本書與《楚地出土日書三種分類集釋》相互參照，集中探討《日書》所反映的歷史文化內(nèi)涵，包括古代社會(huì)衣食居行、婚姻嫁娶、官場(chǎng)生態(tài)、生死儀節(jié)、鬼神信仰等方面，全面考察《日書》所反映的荊楚地區(qū)在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。客觀復(fù)原古代社會(huì)基層

本書將楚地所出湖北江陵九店楚簡(jiǎn)《日書》、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》和隨州孔家坡漢簡(jiǎn)《日書》三種日書資料進(jìn)行分門別類的匯集，討論日書的篇題與分篇、日書的文本結(jié)構(gòu)和日書的流傳等情況，在把握各《日書》總體情況的基礎(chǔ)之上，收集整理已有的研究成果，附注在各篇章之下，間參己意，首創(chuàng)日書分類集釋，便于比較在同一個(gè)區(qū)域之內(nèi)（今湖北�。┏鐾�

《四庫(kù)未收子部珍本匯刊［027］：諏吉便覽八卦圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見(jiàn)的珍本典籍，陸續(xù)公開(kāi)出版�！端膸�(kù)未收子部珍本匯刊［027］：諏吉便覽八卦圖》的公開(kāi)發(fā)行，為學(xué)術(shù)

《四庫(kù)未收子部珍本匯刊［025］：增補(bǔ)諏吉寶鏡圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見(jiàn)的珍本典籍，陸續(xù)公開(kāi)出版。《四庫(kù)未收子部珍本匯刊［025］：增補(bǔ)諏吉寶鏡圖》的公開(kāi)發(fā)行，為學(xué)術(shù)

本書以焦氏林辭研究中的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)，從具體文本出發(fā)，通過(guò)系統(tǒng)梳理焦氏林辭的編撰與《周易》、先秦筮例的若干關(guān)聯(lián)，考察一爻變林辭的引“史”語(yǔ)料排布等，從不同角度確認(rèn)了林辭的生成機(jī)理，認(rèn)為焦氏林辭不是一盤散沙，它的生成是有一定規(guī)律可循的。書中亦對(duì)焦氏林辭的文學(xué)特征加以探討，在比較的視野中，對(duì)林辭引《詩(shī)》說(shuō)《詩(shī)》的文學(xué)價(jià)值

本書基于兩漢傳世文獻(xiàn)，探討數(shù)術(shù)原理，主要對(duì)兩漢數(shù)術(shù)所秉持的基礎(chǔ)理論和具體數(shù)術(shù)部類的推占機(jī)制、理論應(yīng)用進(jìn)行研究，相信數(shù)術(shù)原理研究能為傳世文獻(xiàn)與出土簡(jiǎn)帛數(shù)術(shù)的對(duì)接提供條件。

嗜血、魔藥、暗夜飛行、化身動(dòng)物、裸身集會(huì)……巫師信仰，社會(huì)禁忌和社會(huì)恐懼的表達(dá)方式勾勒出人類心理的共同結(jié)構(gòu)本書是英國(guó)布里斯托大學(xué)歷史學(xué)高級(jí)教授羅納德·赫頓的巫師研究專著。作者以盡可能廣泛和深入的視角切入近代早期巫師審判，將巫術(shù)視為從古至今全世界共同面對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行研究和討論，追溯了巫術(shù)觀念和獵巫文化的發(fā)源和

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊(cè)。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫(kù)，由學(xué)部奏請(qǐng)，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏

世人稱推命之法為子平術(shù)，存世命理典籍雖眾，然所收命例實(shí)為有限，蓋因古人刻書所費(fèi)甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現(xiàn)，可補(bǔ)此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經(jīng)》，明抄本，實(shí)有四百二十一卷，計(jì)四百一十九冊(cè)。宣統(tǒng)初元，內(nèi)閣清厘大庫(kù)，由學(xué)部奏請(qǐng)，此書由閣中移交學(xué)部，并撥京都圖書館�，F(xiàn)藏