本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學(xué)引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

馬克思的人本觀是馬克思人學(xué)的重要內(nèi)容，也是馬克思理論中價值訴求的一種表達和體現(xiàn)。本書以馬克思的人本觀為研究對象，沿著“形成—發(fā)展—實踐”這樣一條研究思路，通過運用邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實、實踐與價值、科學(xué)與人文、文獻與事實等相統(tǒng)一的研究方法，在縱向的思想形成和橫向的理論構(gòu)成分析中，旨在挖掘和整理馬克思的人本觀的基本理論，

《馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)探索（增訂版》（上卷），汲取實踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)，把現(xiàn)實、感性、對象都當(dāng)作實踐去理解的方法論原則，對一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋；結(jié)合中國的歷史和實際，分析了馬克思主義中國化過程中的一些問題，包括重建社會信任、民主政治，具有一

本書旨在考察從進化論在中國到唯物史觀初傳中國的理論演進與轉(zhuǎn)變。因此，本書并不是對中國馬克思主義哲學(xué)的起源作全面而系統(tǒng)的研究。本書的核心觀點是：(1)嚴復(fù)“天演”進化論的理論旨歸、邏輯結(jié)構(gòu)和理論基調(diào)基本上為此后中國式進化論所遵循。(2)李大釗對唯物史觀的闡釋獨具慧眼，他對唯物史觀內(nèi)蘊的決定論與能動論的張力持保留態(tài)度，沒有

本書的研究內(nèi)容總體來說分為四大部分，具體包括九章內(nèi)容。首先，對馬克思需要理論進行總體研究，主要研究馬克思需要理論的形成與發(fā)展、理論旨趣等內(nèi)容。其次，對馬克思需要理論進行具體分析，在研究需要與生產(chǎn)、分工、交換、分配、貨幣、資本等關(guān)系中進一步分析和厘清需要概念。再次，研究馬克思需要理論的當(dāng)代挑戰(zhàn)，西方馬克思主義、東歐馬克思

本書是在作者博士論文基礎(chǔ)上又經(jīng)過三年的進一步研究和完善修訂而成，是國內(nèi)第一部專門研究自我意識理論從德國古典哲學(xué)到馬克思哲學(xué)的演進邏輯的高質(zhì)量哲學(xué)著作。

本書共分兩編：第一編“譯本”搜集并挑選了1938—1949年間斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》在中國傳播的七種中譯本，實際出版地則涵蓋了中國大部分地區(qū)，充分展現(xiàn)了斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》的流行。第二編“接受”，摘選了華崗、范文瀾、艾思奇、吳澤、吳玉章、榮孟源、李平心及西道洛夫?qū)λ勾罅帧掇q證唯物主義與歷史

人類解放何以可能——馬克思解放事業(yè)的當(dāng)代闡釋（當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究文庫）

本書共分為五編：第一編，試論《資本論》及其手稿中關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的思想；第二編，馬克思主義哲學(xué)基本問題研究；第三編，馬克思主義哲學(xué)研究中的方法論問題；第四編，比較視野中的馬克思主義哲學(xué)；第五編，應(yīng)該重視和加強對第二國際的研究。本書收錄了姚順良教授學(xué)術(shù)生涯中的多篇文章，旨在展示作者所進行的返本開新中的馬克思主義研究的學(xué)術(shù)成果

本書從抗拒破碎性、追求總匯性與整體性、追求人的全面發(fā)展角度探究馬克思與德國早期浪漫派關(guān)系。浪漫派憂心于現(xiàn)代社會分化導(dǎo)致人類生存的碎片化、原子化和固化,以及由此造成的人的片面發(fā)展，由此提出通過人文教化和藝術(shù)創(chuàng)造予以求解，但是效果非常有限。歷史唯物主義在繼承浪漫派的一些觀點（如批判破碎性、批判物化、主張人與自然的統(tǒng)一、主張