本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個信仰階段；并深入分析靖國神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實質(zhì)。靖國神社是基于真實流動的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國主義“權(quán)力的強制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們

作為一個不斷被講述的深邃恒久的神話敘事經(jīng)典，希臘羅馬神話千百年來對西方文化和文學藝術(shù)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。本書從當代文化視野對希臘羅馬神話的重要文化母題及重要敘事題材進行提煉和探討，以揭示希臘羅馬神話的基本面貌、講述范式和藝術(shù)特色，幫助讀者增強文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美的敏感性和鑒賞力。本書主要內(nèi)容包括希臘羅馬神話的概論及重要

本研究就日本妖怪學研究、日本社會歷史進程、文史典籍、文藝繪畫、現(xiàn)代媒體等多方面，嘗試剖析妖怪傳說出現(xiàn)的原因、類別，進一步挖掘日本妖怪文化發(fā)展各個歷史階段，所體現(xiàn)出的社會人文背景以及日本人的精神世界。其中，透過日本傳統(tǒng)繪畫形式——浮世繪，研究妖怪文化的發(fā)展變遷、日本社會歷史發(fā)展以及日本人精神世界的變化，應(yīng)該說是妖怪學研究

《上下陽明：紹興思想信仰史》以時間為經(jīng)，以精英思想和民眾信仰為緯，對紹興上起古越國下至晚清對期兩千余年的思想信仰變遷作了較為全面的梳理，對王充、王陽明、劉宗周、黃宗羲、章學誠等大家作了深入論述，充分展現(xiàn)了紹興思想信仰的豐富性、多元性、本土性等特征。全書史論結(jié)合、資料豐富、論述深入，不僅對于紹興歷史文化研究具有重要的參考

神獸們從來不是虛構(gòu)的想象，《山海經(jīng)》《海內(nèi)十洲記》《述異記》《西游記》……它們在古籍文典之間穿梭，又活躍在古往今來的雕塑、壁畫、圖卷以及人們口耳相傳的傳說中。 這些看似熟悉的神獸背后有怎樣不為人知的故事？ 本書用細膩的工筆畫技和足夠嚴密科學的背景考據(jù)，通過系統(tǒng)化的視覺傳達，重新梳理、深度挖掘

《媽祖文化年鑒2017》是一種文獻性、資料性的年刊，收集2017年1月1日至12月31日國內(nèi)外有關(guān)媽祖文化的各種主要活動，分三個部分，一是學術(shù)與研究，內(nèi)容有專著文集等；二是宮廟與祭祀，內(nèi)容有春秋二祭、習俗活動宮廟修建等；三是文創(chuàng)與慈善，內(nèi)容有媒體傳播、圖書影視等，比較全面地展現(xiàn)了媽祖文化。

本書立足于福建省鄉(xiāng)土文化發(fā)展和鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)狀，以媽祖文化為主線，通過梳理和對比閩臺媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化的互動發(fā)展模式，剖析閩臺推動媽祖信俗與鄉(xiāng)土文化互動發(fā)展中存在的不足及制約因素，總結(jié)臺灣地區(qū)利用媽祖信俗促進鄉(xiāng)村治理的成功經(jīng)驗，借鑒日本以宗教和民間信仰推動

本書是國家社科基金重大項目“中國少數(shù)民族神話數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（17ZDA161）階段成果，書中列舉的中國神話人物母題(W0)數(shù)據(jù)目錄目前最大層級為6級，母題數(shù)量由原來的4687個擴展為27861個。該目錄有助于對中華民族各類神話進行系統(tǒng)分析，是建設(shè)中國神話數(shù)據(jù)庫檢索體系的重要依據(jù)，也可以作為文學創(chuàng)作的有益參考。

該書系福建省社科研究基地重大項目成果。全書共六章，主要闡述媽祖文化在世界各地的傳播，媽祖故事的敘事體系、話語系統(tǒng)、話語優(yōu)勢構(gòu)成的媽祖文化跨語境傳播的話語資源，從媽祖文化文化譯介、媽祖文化語內(nèi)翻譯、媽祖文化符際翻譯等界面研究媽祖文化跨語境傳播的話語效果，為中華媽祖文化的對外有效傳播構(gòu)建世界通道。

本書是陳建憲教授長達三十年對洪水神話持之以恒研究的總結(jié)性成果，書中首次運用電腦數(shù)據(jù)庫，對流傳在中國40多個民族中的682篇異文進行母題分析，將文本的時間線索與空間擴散相結(jié)合，對該故事類型的中國形態(tài)進行了全面細致的描述與研究，填補了中國洪水故事圈在國際學壇上的缺環(huán)。