《良渚》：良渚文化主要分布于中國長江下游太湖流域，是中國新石器時代晚期的一支十分重要的考古學(xué)文化�？脊艑＜覄⒈笙蚝⒆觽冊敿毥榻B了良渚遺址在哪里，良渚文化是什么時候被發(fā)現(xiàn)的，著名的良渚玉器，五千年前的繁華都市良渚古城，良渚文化最后去哪里了等與良渚考古相關(guān)的科普內(nèi)容。
《考古學(xué)家?guī)憧粗袊芬惶孜鍍�，是考古學(xué)家根據(jù)其多年的考古一線工作經(jīng)歷和研究，撰寫給孩子們的考古科普書，尋找印刻在中國版圖里的歷史印記。參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。讓孩子們知來處，明去處，何以中國�！段覀兊奈拿鞴爬系蕉嗑谩罚嚎脊艑＜荫T時認為，天文學(xué)是中國文化的源。西水坡墓中的北斗和龍、虎星象組成了一幅天文圖
自考古中國重大項目開展以來，考古工作填補了多項空白，多維度揭示了早期中國文明的基因，對研究中華文明進程具有重要意義。研究表明，距今5300年前后，中國各區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增加，區(qū)域中心逐步發(fā)展為規(guī)模宏大的都邑，中華文明進入了古國時代的早期階段，此時的中華文明猶如滿天星斗，多元發(fā)展。距今約43003800年時，中華文明進
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國竹簡。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)。《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》自面世以來，引起了學(xué)界的極大關(guān)注，諸多學(xué)者對其進行了研究，有一批很有價值的成果�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》收錄已整理公布的全部清華簡，
出土簡帛為古代中國學(xué)術(shù)和學(xué)問的研究帶來了強烈的刺激和巨大的活力，在許多方面，死而復(fù)生的簡帛古書促成了古代中國哲學(xué)和思想世界的復(fù)活。在一定程度上，新出土簡帛文獻是對周秦哲學(xué)史和思想史難得的一次重建。《簡帛時代與早期中國思想世界》一書全面、系統(tǒng)地論述了新出土簡帛文獻為古代中國哲學(xué)和思想都帶來的重要變化：第一是對宇宙生成論模
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國竹簡。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》自面世以來，引起了學(xué)界的極大關(guān)注，諸多學(xué)者對其進行了研究，有一批很有價值的成果�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡校釋》收錄已整理公布的全部清華簡，
《全國革命文物保護利用報告》是由井岡山革命博物館-江西師范大學(xué)國家革命文物協(xié)同研究中心組織專家編寫的全面反映新時代革命文物保護利用成就、經(jīng)驗與趨勢的綜合性研究報告。本書緊扣革命文物價值闡釋與理論宣傳、數(shù)字化保護與利用、展覽展示創(chuàng)新發(fā)展、融入大思政課教育、賦能文旅融合和革命老區(qū)振興等關(guān)鍵問題，全面回顧了我國系統(tǒng)性推進新時
2008年7月，清華大學(xué)從境外搶救入藏了一批戰(zhàn)國時期竹簡，學(xué)界稱之為清華簡。清華簡的內(nèi)容多為早期的經(jīng)史類典籍，其中除了可與《尚書》等傳世古書對照的篇目外，更多的則是已失傳兩千年之久的前所未見的佚篇，對于準確認識先秦古籍的原貌、重建中國早期歷史均有重要學(xué)術(shù)價值。清華簡所帶來的新知識以及對傳統(tǒng)文化認識的更新，已經(jīng)引起了海內(nèi)
書單推薦
