在最著名的愛(ài)情故事《羅密歐與朱麗葉》中，朱麗葉哀嘆：“仇恨的灰燼中竟能燃起愛(ài)的烈焰！”本作品根據(jù)莎士比亞作品改編，創(chuàng)造性地融經(jīng)典作品與現(xiàn)代動(dòng)漫形象為一體，令人耳目一新：故事發(fā)生在現(xiàn)代日本，凱普萊特和蒙太古同為名門望族，世代為仇、勢(shì)同水火，但兩家的兒女卻真誠(chéng)相愛(ài)了。當(dāng)暴力、背叛、悲劇在東京街頭急劇升溫的時(shí)候，他們這被禁忌

皮耶•勃納爾(PierreBonnard)是納比派最有成就的三位畫家之一。當(dāng)轟轟烈烈的印象派大師們?cè)诶L畫舞臺(tái)上逐漸消失之后，他們的繪畫作品及繪畫風(fēng)格都在不同程度上和不同領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮著影響和作用，為19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界藝術(shù)譜寫了光輝的一頁(yè)。納比派正是受其直接影響的畫派之一。其主要貢獻(xiàn)在于綜合性地探索和

拉斐爾是意大利文藝復(fù)興盛期著名的畫家和建筑家。他是一位謙虛好學(xué)、博采眾長(zhǎng)的藝術(shù)大師，他的畫作中總是流露出秀美、典雅、和諧而明朗的特點(diǎn)；他塑造了眾多圣母像，頗負(fù)盛名，美術(shù)史上尊稱他為“畫圣”。拉斐爾·桑喬（Raphael），1483年出生于意大利西北威尼斯和佛羅倫薩之間烏姆勃利亞省的一個(gè)小鎮(zhèn)，父親喬瓦尼-桑喬是一位杰出的

菲利皮諾·利皮（FippinoLippi1457-1504），是15世紀(jì)佛羅倫薩著名的祭壇畫大師，他的早期畫風(fēng)追隨波提切利，后期的人物造型比例拉長(zhǎng)夸張，開了樣式主義的先河。菲利皮諾·利皮是15世紀(jì)佛羅倫薩風(fēng)流僧侶畫家弗拉·菲利皮諾·利皮的兒子，也是佛羅倫薩著名的祭壇畫大師，他的早期畫風(fēng)追隨他父親的學(xué)生波提切利，后來(lái)在創(chuàng)

繪畫藝術(shù)是人類文明的重要內(nèi)容，是人類認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)、表達(dá)觀念與情感的一種特殊方式。世界各民族的繪畫，由于其歷史背景各異，美學(xué)觀念不同，使用繪畫材料的多樣而呈現(xiàn)出各自的風(fēng)貌。繪畫創(chuàng)作與其他藝術(shù)一樣都需要相互借鑒和彼此學(xué)習(xí)，藝術(shù)大師們經(jīng)典之作具有永恒的魅力，更是觀摩學(xué)習(xí)的重要途徑。本書就是給讀者提供物有所值的學(xué)習(xí)范本，觀者

國(guó)榮和老爸繼續(xù)前往吉薩金字塔區(qū)，竟發(fā)現(xiàn)金字塔不只一種形狀！突然出現(xiàn)的父子導(dǎo)游，看上去就像一個(gè)詐騙團(tuán)伙，奇怪的是他倆又懂得很多埃及古文明的知識(shí)。有他們陪伴，這段行程會(huì)怎樣呢？千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)更搞笑、更出人預(yù)料的探險(xiǎn)故事��！

四大古文明發(fā)源地之一的埃及，不論是神殿、木乃伊，還是人面獅身像等，令人目瞪口呆的千年古跡比比皆是！喜歡冒險(xiǎn)的考古學(xué)家老爸和兒子國(guó)榮，滿懷著懸疑與好奇來(lái)到埃及，他們能解開有著六千多年歷史的金字塔之謎嗎？

德國(guó)尋寶記

從14世紀(jì)下半葉開始，黑暗的中世紀(jì)日趨衰落，歐洲開始從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡，資本主義的新種子在逐漸萌芽，由此引發(fā)了思想和文化上的變革。一場(chǎng)史無(wú)前例、氣勢(shì)磅礴的社會(huì)革新運(yùn)動(dòng)在意大利開始了，力圖擺脫物質(zhì)和精神兩方面封建專制的枷鎖，史稱“文藝復(fù)興”。它以復(fù)興古典文學(xué)為起點(diǎn)，隨后逐漸涉及科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，整個(gè)社會(huì)和

夏爾丹的畫能賦予靜物以生命，給人以動(dòng)感。晚期以家庭風(fēng)俗畫為主，表現(xiàn)第三等級(jí)”小人物”的日常生活，畫風(fēng)平易、樸實(shí)，具有平和親切之感，反映了新興市民階層的美學(xué)理想。他的大量靜物畫都追求裝飾效果和表面趣味，能賦予靜物以生命，給人以動(dòng)感；所描繪的均為市民家庭日常生活用品，如《銅水箱》等。他的風(fēng)俗畫受小荷蘭畫派影響，但思想內(nèi)容更