胡家草場墓地位于荊州城東北部的岳山村,隸屬于荊州紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)。2018年,為配合基本建設(shè),荊州博物館對該墓地進(jìn)行了發(fā)掘,共發(fā)掘18座墓葬,包括西漢墓11座、東漢墓3座、宋代墓3座、明代墓1座。其中M12是墓地中規(guī)模優(yōu)選的一座西漢墓葬,頭箱中出土竹簡4600余枚,具有重要價(jià)值。2021年,我社出版《荊州胡家草場
域外遺珍——漳州窯瓷器特展
《從化橫嶺:新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》由廣州市文物考古研究院,從化區(qū)博物館編著
本書以云岡石窟中由貴族或民眾主導(dǎo)制作、數(shù)量眾多但規(guī)模較小、未得到充分關(guān)注和研究的中小石窟和佛龕為研究對象。首先界定中小窟龕的制作起始時(shí)間,其次闡明中小窟龕與同時(shí)期的大型洞窟的關(guān)系,最后探討孝文帝遷都洛陽后,云岡石窟造像活動(dòng)的主體轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖姡瑢?shí)際的窟龕開鑿由多個(gè)工人集團(tuán)分別完成的可能性。本書彌補(bǔ)了云岡石窟學(xué)術(shù)研究的薄弱環(huán)
本書主要研究清代康熙、雍正、乾隆,以及其他統(tǒng)治時(shí)期的瓷器,包括清初器物和康熙青花瓷、釉下五彩瓷和釉上五彩瓷、康熙單色釉瓷和顏色釉瓷、雍正瓷器和乾隆瓷器、19世紀(jì)瓷器、清代陶器,以及中國陶瓷的造型、紋飾和款識(shí)等。本書帶領(lǐng)讀者走進(jìn)中國瓷器世界,了解清代瓷器的歷史背景和發(fā)展歷程以及歐洲對中國瓷器的影響。書中收錄了百余件清代瓷
本書從歷史、地理、藝術(shù)及保護(hù)四個(gè)方面為讀者帶來了一個(gè)生動(dòng)多維的敦煌,輕松的文字和精美的手繪插圖讓一個(gè)遙遠(yuǎn)的敦煌與我們近距離產(chǎn)生了更多層次的連接。本書分為時(shí)光之美、空間之美、藝術(shù)之美與消逝之美四篇,隨著翻閱慢慢領(lǐng)略關(guān)于敦煌的時(shí)空與積淀,將不同維度的敦煌展現(xiàn)在大眾眼前,讓讀者對敦煌有個(gè)全面整體的認(rèn)識(shí)。它不僅是一本關(guān)于敦煌莫
云岡石窟是北魏時(shí)期由皇家開鑿的石窟群,是中國石窟藝術(shù)寶庫中不可錯(cuò)過的瑰寶。《云岡:人和石窟的1500年》是關(guān)于云岡石窟與歷代云岡人的歷史非虛構(gòu)作品,講述了一段關(guān)于人的信仰人的工程的故事。 一千五百年前,人們虔誠發(fā)愿,要在靈山巨巖之上營造出一個(gè)勝極的佛國。 北魏時(shí)期,在文成帝的支持下,曇曜主持云岡石窟的開鑿建設(shè)。孝文帝、
《龍山》:龍山文化是中國新石器時(shí)代晚期的文化,主要分布在以山東為主的黃河、淮河下游地區(qū),年代為公元前2600-前2000年。考古專家欒豐實(shí)向孩子們介紹了龍山文化被發(fā)現(xiàn)的過程,龍山文化的分布和年代,龍山文化是什么樣的,早期的人類文明社會(huì)是什么樣的等與龍山考古相關(guān)的科普內(nèi)容。
《我們的文明古老到多久》:考古專家馮時(shí)認(rèn)為,天文學(xué)是中國文化的源。西水坡墓中的北斗和龍、虎星象組成了一幅天文圖。這是迄今為止,我們發(fā)現(xiàn)的人類歷史上最古老的天文圖,距今約6500年。馮時(shí)從這幅天文圖中揭示了古人是如何觀象授時(shí)的,以及先民眼中的宇宙與四時(shí)。馮時(shí)還向孩子們描述了西水坡遺址給人們的啟示。
《二里頭》:考古專家許宏認(rèn)為考古就是讀地書。他向孩子們介紹了二里頭在哪里,細(xì)數(shù)二里頭的中國之最最早的宮城、主干道網(wǎng)、多網(wǎng)格城市布局、中軸線布局等,二里頭的青銅禮器群奠定了華夏的禮樂制度,引導(dǎo)孩子如何去探究文明與國家的形成。此外,還向孩子介紹了早期的中國是什么樣的。