21世紀(jì)初出現(xiàn)了世界格局一個(gè)全新維度，就是中國(guó)因素的加入。中國(guó)走向世界，在改變自己中影響世界，在發(fā)展自己中促進(jìn)世界。這種在開(kāi)放中變遷，在碰撞中融合的過(guò)程自然是一個(gè)跨文化對(duì)話的過(guò)程，而要展望這一過(guò)程的方向，要問(wèn)這一過(guò)程中中國(guó)的積極因素是否能夠持續(xù)，就必然要深入對(duì)中國(guó)文化精神的理解，就不能不審視全球化背景下的中國(guó)文化自覺(jué)。

本書(shū)系《中國(guó)人文地理叢書(shū)》之一。全書(shū)分為歷史文化篇、專題文化篇和區(qū)域文化篇共三篇十九章。歷史文化篇著重從中國(guó)地理環(huán)境分析其與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和宗教文化方面的聯(lián)系；專題文化篇論述了中國(guó)語(yǔ)言、宗教、民俗和建筑文化；區(qū)域文化篇為中國(guó)各區(qū)域文化概述，闡述了中國(guó)文化分區(qū)原則和華北、東北、華東、華中、華南、西北、西南7大文化區(qū)

《文化學(xué)概論》內(nèi)容簡(jiǎn)介：介紹文化學(xué)相關(guān)的概念、理論與研究方法，梳理文化學(xué)的發(fā)展歷史，重點(diǎn)討論文化學(xué)通常關(guān)注的主要文化現(xiàn)象與問(wèn)題，介紹學(xué)界的第一新觀點(diǎn)。著重從八個(gè)主要方面闡述文化學(xué)的概括，為相關(guān)專業(yè)的學(xué)生指出學(xué)習(xí)本門課中需要掌握的知識(shí)要點(diǎn)。

你多大年紀(jì)？越是追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，就越是難以回答，因?yàn)槿祟愑性S多不同的老化方式：生物上的、心理上的、社會(huì)上的，此外還有一個(gè)文化年紀(jì)(cultureage)。如此，我們或許比想象中老很多。 但本書(shū)作者認(rèn)為，在年紀(jì)變得更老的同時(shí)，人類在外觀、行為、心智、生活方式，以及*重要的欲望方面，卻又變得驚人的年輕，我們正活在一個(gè)膜拜青春

本書(shū)集中探討了中國(guó)文化精神的特質(zhì)、儒釋道三家的人生智慧、中國(guó)傳統(tǒng)文化的管理智慧、中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)、何謂國(guó)學(xué)等問(wèn)題，對(duì)于文化自覺(jué)、文明比較與文明對(duì)話有著積極意義。

《文化政治學(xué)讀本》專門面向?qū)W者、學(xué)生和任何對(duì)當(dāng)代文化政治學(xué)感興趣的讀者。本書(shū)薈萃了學(xué)術(shù)期刊《文化政治學(xué)》中關(guān)于這一主題的若干關(guān)鍵性文章，從文化、研究和學(xué)科等方面探討文化政治學(xué)。這些文章選自時(shí)間跨度較大的數(shù)期《文化政治學(xué)》，均由知名作者撰寫(xiě)，向讀者介紹了一系列歷史上和現(xiàn)時(shí)期的批評(píng)議題�？梢哉f(shuō)，《文化政治學(xué)讀本》帶來(lái)的不僅

趙琦美是明代常熟著名藏書(shū)家，為藏、抄書(shū)籍不惜損衣削食，不惜代價(jià)，其宋元版本開(kāi)吳地藏書(shū)、�？敝�風(fēng)，為后人保留了珍貴的文獻(xiàn)史料，在戲曲、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域影響至今。趙琦美所著《脈望館書(shū)目》，首開(kāi)千字文類目編排，對(duì)于中國(guó)目錄學(xué)亦影響深遠(yuǎn)。本書(shū)對(duì)趙琦美進(jìn)行了系統(tǒng)研究，詳細(xì)考證趙氏生平事跡、家世淵源、著作交友等

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)處于經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)、藝術(shù)歷史、藝術(shù)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)與法學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交匯點(diǎn)。《藝術(shù)與文化經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》（上、下）根植于經(jīng)濟(jì)學(xué)，借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和研究架構(gòu)，為不同學(xué)科互聯(lián)互通搭建了橋梁，凝聚了近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)涌現(xiàn)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的精粹，展示了經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法在處理文化供需、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)以及公共政策的作用等問(wèn)題上的

《小道有理》是復(fù)旦大學(xué)光華人文杰出學(xué)者講座叢書(shū)中的一種，作者朗宓榭是位德國(guó)漢學(xué)家，他的主要研究興趣集中于前科學(xué)時(shí)代的術(shù)數(shù)和命理文化。命理和預(yù)測(cè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)很重要的方面，然而很長(zhǎng)時(shí)間不被學(xué)界所重視。朗教授注意到，西方的預(yù)測(cè)學(xué)在歷史上頻頻受到打壓，而預(yù)測(cè)學(xué)在中國(guó)則能不間斷發(fā)展，并深刻地融入人們的生活中去。中國(guó)獨(dú)特

先生自言，凡其所講，無(wú)不自對(duì)國(guó)家民族之一腔熱忱中來(lái)，皆是從一生在不斷的國(guó)難之鼓勵(lì)與指導(dǎo)下困心衡慮而得。書(shū)中所談內(nèi)容，對(duì)于幫助人們形成正確的文化精神觀念，具有重要的借鑒意義。