義都語(yǔ)是生活在我國(guó)西藏自治區(qū)察隅縣上察隅鎮(zhèn)自稱(chēng)為義都的一部分珞巴族人所說(shuō)的語(yǔ)言。該語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系的藏緬語(yǔ)族，但語(yǔ)支地位待定。該語(yǔ)言句法手段以語(yǔ)序?yàn)橹�，語(yǔ)法范疇豐富，表達(dá)手段則以附加成分為主，屬于典型OV型的分析語(yǔ)。本書(shū)以該語(yǔ)言話(huà)語(yǔ)材料的語(yǔ)法標(biāo)注為研究對(duì)象，全書(shū)分為三個(gè)部分：概況、文本標(biāo)注和詞表。其中的文本標(biāo)注部分是以

本書(shū)是一部記錄敖魯古雅使鹿部落鄂溫克語(yǔ)言的圖書(shū)，從少數(shù)民族語(yǔ)言功能出發(fā)，選擇敖魯古雅鄂溫克常用語(yǔ)句進(jìn)行分類(lèi)編排，每一詞條配以敖魯古雅鄂溫克語(yǔ)、漢語(yǔ)釋義、漢語(yǔ)拼音等，旨在保護(hù)、搶救這一少數(shù)民族語(yǔ)種。

《廣西東興京語(yǔ)參考語(yǔ)法》以南亞語(yǔ)系京語(yǔ)為研究對(duì)象，在田野調(diào)查基礎(chǔ)上，利用翔實(shí)的語(yǔ)料，采用參考語(yǔ)法的描寫(xiě)分析方法，對(duì)京語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面、深入的共時(shí)描寫(xiě)與分析，全書(shū)共分為六章。《廣西東興京語(yǔ)參考語(yǔ)法》的意義在于首次全面系統(tǒng)描寫(xiě)了京語(yǔ)語(yǔ)法，有利于后續(xù)語(yǔ)言保護(hù)與研究工作。

本書(shū)首先厘定三語(yǔ)教育的背景和概念，梳理了國(guó)內(nèi)外藏漢英三語(yǔ)教育的歷史與現(xiàn)狀，分析了德、法、美、日、新加坡等國(guó)多語(yǔ)教育政策與外語(yǔ)教育發(fā)展演變歷史，在此基礎(chǔ)上介紹了西藏、甘肅甘南、四川阿壩、青海等地藏漢英三育教育的實(shí)踐形態(tài)�；�于三語(yǔ)教育調(diào)查研究，分析了我國(guó)藏族地區(qū)三育教育現(xiàn)狀、三語(yǔ)生態(tài)認(rèn)知、三語(yǔ)語(yǔ)言態(tài)度、三語(yǔ)語(yǔ)言能力、三語(yǔ)教

《達(dá)斡爾語(yǔ)音系實(shí)驗(yàn)研究》基于結(jié)構(gòu)主義音系學(xué)理論，使用聲學(xué)分析方法，描寫(xiě)達(dá)斡爾語(yǔ)布特哈方言音系，提出以下觀點(diǎn)：1.達(dá)斡爾語(yǔ)短元音[e]無(wú)音位地位，是音位/i/的變體。2.可用12個(gè)區(qū)別特征來(lái)區(qū)分達(dá)斡爾語(yǔ)10個(gè)元音音位和41個(gè)輔音音位。3.達(dá)斡爾語(yǔ)有音高重音，出現(xiàn)在詞尾音節(jié)上，表現(xiàn)為單詞基頻的顯著提升后顯著下降。達(dá)斡爾語(yǔ)音

本書(shū)是為慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年，也是為紀(jì)念《壯文方案》頒布60周年，圍繞關(guān)于新時(shí)期廣西少數(shù)民族語(yǔ)言文字應(yīng)用和發(fā)展這個(gè)主題而出版的學(xué)術(shù)研究專(zhuān)輯，共收錄了60多篇論文。本書(shū)內(nèi)容重點(diǎn)關(guān)注的是廣西地區(qū)的語(yǔ)言資源情況，收錄了學(xué)者們從各角度對(duì)該地語(yǔ)言的研究，主要包括廣西少數(shù)民族語(yǔ)言研究、應(yīng)用、保護(hù)與發(fā)展，新時(shí)期壯語(yǔ)傳承和發(fā)

《漢藏歷史辭書(shū)輯要》輯錄宋、元、明、清、民國(guó)歷史上漢藏語(yǔ)言辭書(shū)，包括宋代漢文解讀梵文佛經(jīng)的詞書(shū)；漢語(yǔ)解讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《五代史》、新舊《唐書(shū)》、《元史》中的夷語(yǔ)；元代八思巴文的翻譯；明清《四夷館考》；清朝乾隆御制五種文字對(duì)照的辭書(shū)；民國(guó)時(shí)期編輯的學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的辭書(shū)等。這些對(duì)于多民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史發(fā)展、漢

本書(shū)以民族語(yǔ)研究與漢語(yǔ)研究、共時(shí)研究與歷時(shí)研究、傳統(tǒng)理論研究與現(xiàn)代理論研究相結(jié)合的宏觀與微觀視角，對(duì)侗語(yǔ)的語(yǔ)音、聲調(diào)、語(yǔ)法以及人名、地名、民歌進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。本書(shū)對(duì)侗語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)法的探視、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)極為深刻，這是非本民族學(xué)者所不及的。侗語(yǔ)聲調(diào)被稱(chēng)為聲調(diào)演變的活化石。侗語(yǔ)有10個(gè)共時(shí)調(diào)位和15個(gè)歷史調(diào)類(lèi)。侗語(yǔ)聲調(diào)由無(wú)到

少數(shù)民族語(yǔ)言地理語(yǔ)言學(xué)研究是發(fā)展我國(guó)地理語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要課題。它的理論價(jià)值在于其不僅能使我們認(rèn)識(shí)各民族語(yǔ)言的內(nèi)部差異；而且還對(duì)研究民族語(yǔ)言史具有重要的實(shí)際意義。本書(shū)以納系族群諸方言為研究對(duì)象，通過(guò)地毯式田野調(diào)查獲得豐富的一手材料，采用地理語(yǔ)言學(xué)的研究理論與方法對(duì)納系族群親屬稱(chēng)謂系統(tǒng)做了全面系統(tǒng)的共時(shí)描寫(xiě)、分析和比較研究

新中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)研究70年