《法學(xué)與文學(xué)公開課：來(lái)自原罪的規(guī)訓(xùn)》介紹“希伯來(lái)—基督教文明”分支下的文學(xué)作品與罪罰思想。與古希羅文明相對(duì)應(yīng)，它是一種強(qiáng)調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實(shí)之生命價(jià)值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹�，西方中世紀(jì)、理性主義時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、19世紀(jì)文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文

《法律文化論叢》匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導(dǎo)今古相參、中西互證；秉承視角多元、話題廣泛、觀點(diǎn)新穎的宗旨，力爭(zhēng)為讀者提供高質(zhì)量的科研成果。凡有關(guān)法律方面的物質(zhì)文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內(nèi)，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為采稿重點(diǎn)。第十四輯包括民法文化、司法文化、立法技術(shù)、刑法文化、法律教育、譯林

法理學(xué)配套測(cè)試（第十一版）是《高校法學(xué)專業(yè)核心課程配套測(cè)試叢書》的分冊(cè)之一，對(duì)應(yīng)高校核心課程法理學(xué)�！陡咝７▽W(xué)專業(yè)核心課程配套測(cè)試叢書》是我社教學(xué)輔導(dǎo)中心組織著名法學(xué)院校的優(yōu)秀教師編寫的一套教輔叢書。該叢書專為法學(xué)院校學(xué)生掌握法律專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)法律思維能力而精心設(shè)計(jì)，分冊(cè)設(shè)置涵蓋教育部規(guī)定的法學(xué)專業(yè)核心課程，因考點(diǎn)全面

本書分兩部分：民族法學(xué)研究、東北亞各國(guó)法律制度比較研究。收錄了《民族地區(qū)刑法變通的合理性和可行性探析》《論民族自治地方自治立法權(quán)和地方立法權(quán)的科學(xué)界分》《論韓國(guó)民法典編纂的歷史性基礎(chǔ)以及法典的性質(zhì)》等25篇文章。

本書稿系北大“法學(xué)階梯”課程指引系列之法學(xué)高階第2輯。高階系列主要面向博士生群體，由各專業(yè)教授介紹學(xué)科最前沿的研究動(dòng)態(tài)或發(fā)布自己最新的研究成果，激發(fā)法學(xué)博士生的學(xué)術(shù)志趣，培養(yǎng)全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和開闊的視野。本系列旨在促進(jìn)北大教學(xué)內(nèi)容多元化、層次化發(fā)展，并通過(guò)搭載新媒體方式，搭建學(xué)生與老師之間的對(duì)話橋梁，將國(guó)內(nèi)頂尖法學(xué)院的優(yōu)

本書從法學(xué)基礎(chǔ)理論切入，詳細(xì)闡述了法學(xué)的界定、品格、歷史和法學(xué)基礎(chǔ)理論及其研習(xí)意義，深入探討了法律的詞源詞義、基本特征、本質(zhì)屬性、構(gòu)成要素等內(nèi)在質(zhì)素和法律淵源、類型、體系、法系、歷史類型等外在形式，系統(tǒng)論證了法的界定、立法體制、我國(guó)立法的基本原則與程序和規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化，深入探析了執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督和法律人

本書分為上下兩篇，上篇：法外之理，包括卡西爾與梁?jiǎn)⒊�，�?guó)學(xué)經(jīng)典的誘惑，小議“大理論”，重新認(rèn)識(shí)東方智慧，人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)，今日的中國(guó)與世界，新儒家如何評(píng)論舊法家，重估法家學(xué)說(shuō)的價(jià)值，新法家與依法治國(guó)，學(xué)術(shù)頭銜需要減負(fù)等文章；下篇：法內(nèi)之理，包括互聯(lián)網(wǎng)法學(xué)與無(wú)人系統(tǒng)法學(xué)，法治微信時(shí)代的到來(lái)，新型人工智能面臨的法律問(wèn)題，

本書受啟發(fā)并鏡鑒于循證科學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成功結(jié)盟范例，以及循證方法在包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、新聞學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域的開疆拓土經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)法循證學(xué)理論和實(shí)踐上下兩編，全面系統(tǒng)地提出并論證了循證方法在法學(xué)中引入的必要性和可行性，以及循證學(xué)在法學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。本書意在為培養(yǎng)符合卓越法律人才2.0版人才內(nèi)涵和實(shí)踐技能

本書探究了互聯(lián)網(wǎng)+背景下法律教學(xué)改革探索方面的問(wèn)題，介紹了法律教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，揭示了法律教學(xué)改革發(fā)展的理論基礎(chǔ)，明確了法律教學(xué)網(wǎng)絡(luò)化改革是實(shí)現(xiàn)法律教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑這一事實(shí)；主要運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查的方法揭示了法律教學(xué)的研究面貌，指出了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

《黃帝四經(jīng)》是黃老學(xué)的奠基之作，是道法思想的系統(tǒng)闡發(fā)者，也是“隆禮重法”思想哲理探索的先驅(qū)。其以道為基，綜納百家之言，闡釋了“道術(shù)將為天下合”的禮法基礎(chǔ)，在思想上深化和連綴了禮法文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，也為當(dāng)下“中國(guó)式法治現(xiàn)代化”提供了思想滋養(yǎng)與重要啟示�！�<黃帝四經(jīng)>法思想探析》運(yùn)用文獻(xiàn)分析法和比較研究法，對(duì)《黃帝四經(jīng)》