《文化學研究導論》的首要目標是讓學習研究者在新的文化學專業(yè)和研究模塊中獲得系統(tǒng)的方向引導，進入這一多聲調、跨學科的討論范域。這個范域已經逐漸擴展到對于專業(yè)研究者來說都難以一目盡覽的地步。副標題“理論基礎·方法思路·研究視角”也清楚地表明，書中各章首先要介紹的是*重要的方法思路、理論基礎、核心

《晚學盲言（上下冊）》是作者在86歲時患眼疾以致目盲不能視人、罔論讀寫的情況下，自己口述，夫人筆記，然后口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已92歲高齡，爰題曰《晚學盲言》�！锻韺W盲言（套裝上下冊）》共90篇，分上、中、下三部，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養(yǎng)之部。雖篇各一義，而相貫相承，主旨為

本書分三輯，第一輯主要講文人；第二輯講作者自己對文化、生命等等問題的思考和感悟；第三輯以楚文化為主題，也有篇章講其他地區(qū)文化和中外文化對比。

《斯圖亞特·霍爾的文化理論研究》以歷史唯物主義為視角，以斯圖亞特·霍爾的文化理論為研究對象，從理淪背景、思想淵源、主要探索、研究方法、總體評價、當代意義六個方面進行闡釋�；魻栐谖幕�研究學界享有盛名，被稱為“文化研究之父”。同時，霍爾還是當代英國文化馬克思主義學派的代表人物，他的文化理論具有馬克思主義的底色，反映了消費資

這是作者近年來的論文結集，分為四輯，涉及近代文學、歷史和翻譯等議題。第1輯含5篇論文，集中討論梁啟超與近代文學的關系。第2輯討論近代時期經典和文學作品的翻譯、改寫和仿寫，涉及早期法語譯本的《道德經》及其譯本的討論，以及粵謳的英譯和仿作。第3輯集中討論晚清基督教傳教士與中國文人合作翻譯和寫作的基督教漢語文學作品。第4輯研

文化新經濟是國家新經濟發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是以提煉并開發(fā)文化要素，推動區(qū)域經濟整體發(fā)展為核心理念的經濟發(fā)展模式，它承擔著在復雜宏觀經濟形勢下尋找創(chuàng)新增長點、實現(xiàn)文化自信落地的歷史使命�！缎聵I(yè)態(tài)新消費新增長：文化新經濟的探索與實踐/文化新經濟叢書》基于前期的理論研究與實地調研的情況，分析文化新經濟理念的產生背景與必然

本書為大學通識教育教材。本書詳細介紹了中西方哲學、宗教、教育、文學和藝術，涵蓋了中西文化多個層面的內容。強本書化了中西文化的發(fā)展內在脈絡，闡釋了文化各領域的內在聯(lián)系，比較了中西文化的異同。本書適合普通高校學生作為文化素質教育教材使用，也適合一般社會讀者閱讀。

十八大以來，以**為核心的黨中央大力提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次強調要結合新的時代條件傳承和弘揚尚和合等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。和合是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族一以貫之的理想價值和精神追求，是和諧、和平、合作等時代精神的體現(xiàn)，是傳承、傳揚和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想源泉，是涵養(yǎng)社會主義核心

本書主要對中日交際進行跨文化對比，探討中日跨文化交際行為中的語用及語言規(guī)則。同時從實踐的角度，提供大量事實，說明在中日跨文化交際中，兩種文化的具體行為和心態(tài)，揭示交際行為與其深層文化結構的關系。本書適用于研究生、日語專業(yè)的本科生以及從事中日貿易的商務工作者。本書在2012年出版后，市場表現(xiàn)及高校反饋良好。2018年發(fā)布

本卷論及人們的當前話題：如何對待文化研究？文化研究的任務、方法和目的是什么？卷中文章既有理論闡述，又有個案分析，從宏觀和微觀兩方面體現(xiàn)了詹姆遜對這些問題的看法。其中對大眾文化尤其是電影的分析極有啟示意義，而關于地緣政治美學的觀點是他的又一創(chuàng)見。