本書講述了其富有希望和建設(shè)成就的起源和演變過程。從1897年西奧多·赫茨爾發(fā)起錫安主義運(yùn)動，呼吁在巴勒斯坦上建立猶太國家開始，到五十年后的1948年，以色列國家誕生，全世界猶太人有了自己的祖國。獨(dú)立后的以色列將阿拉伯土地上四分之三的猶太人聚合起來，五次戰(zhàn)爭檢驗(yàn)了以色列人的生存能力。

伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮(zhèn)，被譽(yù)為“世界歷史的支點(diǎn)”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動地活在每個(gè)人的想象之中，每年有250多萬游客前往。對有些人來說，伯利恒仍是Bible里描述的沙漠邊緣的小鎮(zhèn)；對有些人來說，它困在一堵墻內(nèi)，周圍是以色列定居點(diǎn)以及敵對的定居者和士兵。英國作家尼古拉斯·布

本書從下層武士的角度描述了明治維新的整個(gè)過程。以往的明治維新史偏重于政治和軍事方面,多以宏觀敘述為主;本書以幕末著名人物勝海舟、坂本龍馬、西鄉(xiāng)隆盛等為中心,敘述了這些在維新過程中發(fā)揮了重要作用的人物的生涯。通過他們的經(jīng)歷,生動地再現(xiàn)了明治維新的歷史現(xiàn)場,揭示了明治維新發(fā)生的原因及其成功的歷史必然性。明治維新雖已過去一百

中東地區(qū)，即亞歐非三大洲的接合部，西亞北非地帶，這里是連接?xùn)|西方文明的金橋，是西方文明的源頭——“兩希文明”中希伯來文明就產(chǎn)生與此。本書在諸多的表述中，采用了較為通用的“十八國說”：即阿富汗、沙特阿拉伯、以色列、伊拉克、也門、巴勒斯坦、敘利亞、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長國、卡塔爾、巴林、黎巴嫩、約

本書從書法與文字的角度對古代碑刻、法書及當(dāng)前書法日常用字的錯別字現(xiàn)象歸納研究，從繁簡字、俗訛字、廢棄字、分化字、相似字、錯別字、避諱字、偏旁混用字等等問題作大概梳理分析。本書大致分為三部分：第一部分字例略說：主要是對文字的字形、字音、字義考辨研究。第二部分對書法創(chuàng)作中常見文字問題現(xiàn)象分析與研究，以國展參評作品為研究對象

本書從歷代書目、文集，以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的廣西儒學(xué)文獻(xiàn)共381種，分為“廣西儒經(jīng)文獻(xiàn)”“廣西儒論文獻(xiàn)”“廣西儒史文獻(xiàn)”三大部，部下又有分類。各部、類均有小序。每種論著下，首列書名、卷數(shù)，次敘作者小傳，次附原書序，次述該論著的內(nèi)容、性質(zhì)、撰述方式及學(xué)術(shù)價(jià)值，末考其版本及存佚。本書以提要的方式對歷代廣西

梁玉繩為清代考據(jù)學(xué)家，于《史記》《漢書》研究成就卓然。書稿考察梁玉繩的家世、生平和交游，總結(jié)梁玉繩的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和治學(xué)方法，并對梁氏《史記志疑》與《人表考》等著作的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行解析。

本書是關(guān)于中國宋元明清時(shí)期森林變遷的歷史著作。天然森林的減少是中國宋朝以來最重要的環(huán)境變化之一，人口增長和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了對森林的過度開發(fā)。本書考察了宋朝至清朝初期中國南方人造森林的發(fā)展，認(rèn)為歷代朝廷通過市場監(jiān)督和稅收政策等措施，有效激勵了民間自發(fā)的植樹造林活動，進(jìn)而富有新意地提出，中國宋朝以來并沒有絕對地濫伐森林，

本書為俄藏黑水城文獻(xiàn)之一種。由俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所、上海古籍出版社、中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所共同編纂。本卷為第31冊。

民國時(shí)期的東南亞地區(qū)，呈現(xiàn)多種文化共存發(fā)展的面貌。本書編選整理了民國時(shí)期有關(guān)東南亞研究的重要著述，既包括當(dāng)時(shí)菲律賓、暹羅、越南、緬甸等國家或地區(qū)的調(diào)查報(bào)告、歷史文化研究專著，也包括對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、貿(mào)易進(jìn)行深入考察、分析、整理的文獻(xiàn)成果，更有站在整個(gè)“南洋”的視野下對東南亞地區(qū)進(jìn)行整體研究的作品。通過本書，可以為學(xué)界提供東南