主要從事漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)與研究，共出版專(zhuān)著25部（部分為合著），發(fā)表論文241篇。如：《藏緬語(yǔ)族語(yǔ)言研究》（一）、（二）、（三）、（四），《漢藏語(yǔ)概論》、《景頗語(yǔ)語(yǔ)法》、《景頗語(yǔ)詞匯學(xué)》、《景漢詞典》、《漢景詞典》、《景頗語(yǔ)基礎(chǔ)教程》、《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)教程》、《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》、《中國(guó)瀕危語(yǔ)言個(gè)案研究

本書(shū)以《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》（一九）和《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》（壹—伍）中的全部楚竹書(shū)文獻(xiàn)為研究材料，在充分吸收既有文字考釋等相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理、通釋出土戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)文字字義。

本書(shū)采擷的滿族薩滿祭祀口語(yǔ)詞匯,全部出自東音區(qū)內(nèi)滿族世家的祭祀用語(yǔ)。為方便讀者查閱,本書(shū)將表達(dá)同一漢語(yǔ)含義的滿文譯注收錄在同一詞條下,可能出現(xiàn)同一詞條中滿文譯注各詞匯的第一個(gè)字的漢語(yǔ)拼音并不完全一致的情況,特此說(shuō)明。從事規(guī)范化滿語(yǔ)研究的學(xué)者會(huì)因不理解東音區(qū)的口語(yǔ)土語(yǔ)而出現(xiàn)各種問(wèn)題,一時(shí)間很難走出誤區(qū)。因此,我們特意編寫(xiě)

本書(shū)分為古籍原件影印和古籍譯注兩部分,內(nèi)容包括:臘幾托峨,嘴色麥色,瓦苦擬苦,巴嘎,依免阿賭,阿烏薩禿。

本書(shū)以廣西壯語(yǔ)文為研究對(duì)象，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究視角，在實(shí)地田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)壯語(yǔ)文六十余年推行使用情況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和全方位的描寫(xiě)分析。本書(shū)共八章，分別從壯漢雙語(yǔ)教育、公共服務(wù)、廣播影視、翻譯出版、古籍整理等領(lǐng)域入手，探究壯語(yǔ)文的社會(huì)應(yīng)用情況。

中國(guó)瀕危民族語(yǔ)言文化研究

杜拉爾鄂溫克語(yǔ)會(huì)話

哥巴文是納西族使用的一種音節(jié)文字，相比納西族更為人熟知的東巴文而言，哥巴文使用地域較小、使用人群較少，用其書(shū)寫(xiě)而成的文獻(xiàn)亦較少，學(xué)術(shù)界關(guān)于哥巴文的研究還顯得較為薄弱�！都{西族哥巴文字源考釋》一書(shū)在前輩時(shí)賢關(guān)于哥巴文字源研究的基礎(chǔ)上，以《納西標(biāo)音文字簡(jiǎn)譜》《么些標(biāo)音文字字典》《納西語(yǔ)英語(yǔ)漢語(yǔ)語(yǔ)匯（上卷）》這三本字典所收錄

針對(duì)我國(guó)多民族語(yǔ)言信息資源跨語(yǔ)種共享的現(xiàn)實(shí)需求，以國(guó)內(nèi)外圖書(shū)情報(bào)學(xué)界研究和實(shí)踐多年的“信息共享空間（InformationCommons，IC）”為理論基礎(chǔ)，提出體現(xiàn)我國(guó)民族地區(qū)信息資源管理特色的“多民族語(yǔ)言信息共享空間”的概念，研究和探討其內(nèi)涵特征、戰(zhàn)略定位、體系架構(gòu)、實(shí)現(xiàn)策略、規(guī)劃方法、評(píng)價(jià)體系等基礎(chǔ)問(wèn)題，為我國(guó)多

《新平彝語(yǔ)臘魯話研究》對(duì)新平彝族傣族自治縣建興鄉(xiāng)彝語(yǔ)臘魯話的結(jié)構(gòu)和功能做了較為系統(tǒng)的研究。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)部分，采用參考語(yǔ)法的研究范式和體例，以現(xiàn)代描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)等理論為指導(dǎo)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面展現(xiàn)了臘魯話的基本面貌；語(yǔ)言的功能使用部分，借助社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論和方法，對(duì)臘魯人居住比較集中的兩個(gè)區(qū)域—