《國民經(jīng)濟學批判大綱》是恩格斯于1843年年底至1844年年初完成的第一部經(jīng)濟學著作,也是馬克思主義經(jīng)濟思想史上的第一篇重要文獻。本書是對弗里德里�！ざ鞲袼沟慕�(jīng)典文本《國民經(jīng)濟學批判大綱》進行全面解讀的通釋性著作，本書以《國民經(jīng)濟學批判大綱》的研究現(xiàn)狀為切入點，圍繞其文本結構、核心要義、核心概念、重要論斷以及基本原理等

本書圍繞了馬克思恩格斯經(jīng)典著作中有關所有制的論述，結合時代背景和具體語境，從所有制的外部關系、內(nèi)部關系、主體關系和客體關系四個維度，對馬克思所有制關系理論進行了深入研究和系統(tǒng)建構，揭示了馬克思所有制關系理論的歷史背景、實踐基礎、理論淵源、科學內(nèi)涵、精神實質及其內(nèi)在邏輯。在此基礎上，研究了馬克思所有制關系理論在蘇聯(lián)革命建

《資本論》（全稱《資本論：政治經(jīng)濟學批判》）是德國思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟學著作，1867—1894年分為三卷出版。 《資本論》以剩余價值為中心，以唯物史觀的基本思想作為指導，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學驗證和進一步的豐富發(fā)展，是全世界無產(chǎn)階級運動的思想指導

《馬克思/恩格斯1851年9月至1852年7月的摘錄和筆記》一書以德文原文出版，作者是馬克思和恩格斯，原書名稱為《MARX/ENGELS：ExzerpteundNotizen,September1851bisJuli1852》，原書是于1991年出版，是《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）第二版第四部分的第十卷�！恶R克思

本書全面回顧了社會主義核心價值觀建設的歷程和中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段對提升公眾文化自覺意識所采取的對策，揭示了中國共產(chǎn)黨在革命、建設和改革開放偉大實踐歷程中重視發(fā)揮社會主義核心價值觀建設和提升公眾文化自覺意識兩者的同向同行，相互協(xié)同作用；通過對歷史的梳理，從文化與價值觀的關系出發(fā)，揭示了社會主義核心價值觀建設與公眾文化

本書全方位描繪了海德格爾的共同體思想，以“共同體”為主題，從不同時期的海德格爾思想出發(fā)，立足于縱向與橫向、邏輯與歷史、理論與實踐的統(tǒng)一性邏輯，通過問題緣起、理論定位、歷史梳理三個緯度考察了該思想。(一)基于問題緯度展示海德格爾對形而上學問題的批判、重構及影響，揭示出海德格爾關注“共同體問題”的最初因緣；海德格爾以“存在

本書以馬克思主義人學理論、社會存在與社會意識關系的理論、思想政治教育要素理論以及習近平關于高校思想政治教育的重要論述為理論基礎，立足新時代的宏觀語境，以大學生思想政治教育獲得感為論題，以獲得感的提升為旨歸，借助文獻研究法、調查研究法和跨學科研究法，從“獲得感”概念入手，首先對大學生思想政治教育獲得感進行“理論一般”的學

《哥達綱領批判》是科學社會主義的重要文獻，馬克思在這部著作中逐條批判了綱領草案中的拉薩爾主義觀點，闡述了科學社會主義的基本原理、無產(chǎn)階級實現(xiàn)社會主義的路徑、未來新社會的發(fā)展階段等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。本套書將《哥達綱領批判》在全世界傳播較為廣泛的德文版、英文版，以及1949年前后中國出版的幾個中文全譯本匯

本著作基于對國內(nèi)外學界數(shù)字勞動理論及其前沿發(fā)展的追蹤、消化及批判分析，堅持運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，圍繞數(shù)字時代勞動與資本的階級關系這一主題，重點對數(shù)字勞動的內(nèi)涵、特征和形態(tài)、數(shù)字勞動的勞動過程、數(shù)字勞動的價值創(chuàng)造、數(shù)字勞動的異化與剝削、數(shù)字勞動反抗，以及數(shù)字勞動治理等方面進行系統(tǒng)研究和學理化闡釋，深入分析數(shù)字

本書充分運用文獻研究法、深度訪談法和跨學科研究法開展了全面、系統(tǒng)和綜合研究，圍繞新時代大學文化傳承中堅持社會主義核心價值體系的已有理論和實踐研究成果、政策文獻梳理分析，總體概括課題研究的選題背景、研究意義、研究現(xiàn)狀；深刻闡釋大學文化傳承與社會主義核心價值體系的內(nèi)涵意蘊與邏輯關聯(lián)；在整體把握大學文化傳承中堅持社會主義核心