本書《明狀元唐皋佚文輯考編年》在傳統(tǒng)古典文獻(xiàn)學(xué)分支--輯佚 學(xué)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用最新的數(shù)字人文技術(shù)，包括各類影像型、 全文型數(shù)據(jù)庫，借助CBDB、GIS、Pajek等工具分析了明代狀元 唐皋的生平行跡和社會(huì)關(guān)系，進(jìn)行既廣泛又具針對(duì)性的查考，最 終獲得大量傳統(tǒng)輯佚方法難以觸及的佚作，基本復(fù)原了唐皋的《 新庵文集

全書收錄了作者近些年創(chuàng)作的兩百余篇詩歌散文，在這些作品里，作者用天馬行空的思緒、敏銳的觀察力與富有詩意的文字記錄了發(fā)生在身邊的日常小事，及自己對(duì)社會(huì)、對(duì)各類事物事件的認(rèn)識(shí)和思考，感情充沛、細(xì)膩、朝氣蓬勃。這些作品取材于她對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)的記錄、感悟，詩化為對(duì)自我生活及外界的認(rèn)識(shí)、剖析、審視，傾訴她的心聲、夢(mèng)想、熱愛，

本書聚焦魯迅留日的時(shí)代脈絡(luò)與話語空間，在還原魯迅寄身之日本語境的基礎(chǔ)上，追索魯迅與明治日本教育制度、知識(shí)轉(zhuǎn)型以及思想文藝新潮的關(guān)聯(lián)交涉，詮釋魯迅對(duì)異域新興思想文化資源的判斷、選擇和改創(chuàng)，進(jìn)而呈現(xiàn)留日時(shí)期魯迅的人生及精神歷程，明確其果敢獨(dú)創(chuàng)的思想與實(shí)踐結(jié)構(gòu)。

正文選取最能體現(xiàn)歷史人物思想及文采的代表性作品，包括文章與詩歌。題解簡要說明作品的寫作背景及意義。魏源一生著述宏富，據(jù)統(tǒng)計(jì)，魏源傳世的著作有《詩古微》《書古微》等23種，如果加上他主持并參與編輯的《皇朝經(jīng)世文編》《淮北票鹽志略》兩種，約達(dá)1100余萬字。本書從岳麓書社2011年版的《魏源全集》中選錄或節(jié)選有代表性的文1

書稿內(nèi)容包括總序、導(dǎo)言、正文、題解�？傂蛘f明編譯出版宗旨，闡釋湖湘文化的內(nèi)涵、源流和時(shí)代風(fēng)貌。導(dǎo)言介紹人物生平、歷史影響、所選作品的內(nèi)涵以及作品海外傳播情況。正文選取最能體現(xiàn)歷史人物思想及文采的代表性作品，包括文章與詩歌。題解簡要說明作品的寫作背景及意義。本書分為兩部分，分別是王夫之文選和王夫之詩詞選，內(nèi)容選自他的重要

在十三年的漫長時(shí)空里《故事新編》是“如何寫”成的?對(duì)此問題的求解只能立足可能的思考。在“于中國有益”的龐雜翻譯中，魯迅“學(xué)下去，站起來”的不懈努力貫穿始終;融會(huì)諸種文體(詩歌、小說、雜文等)實(shí)踐，魯迅重建了一種悖論式語言景觀;通過“以莊化尼”和“援俗入史”，魯迅書寫了他眼中活的中國史�！豆适滦戮帯肥且贼斞钢饾u“忘了努力

周企言（1868—1938），名葆貽，字企言，以字行。常州武進(jìn)人。當(dāng)代著名語言學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文化學(xué)者周有光之父。本次整理對(duì)象是周企言著述三種，包括《企言詩存》三卷、《企言隨筆》一卷、《詩經(jīng)全部分類集對(duì)》十三卷。周企言的文化思想具有新舊融合的過渡特征，他對(duì)舊時(shí)代的文化秩序抱有同情，對(duì)新文化采取溫和辯證的接納態(tài)度，這也影

書稿為作者的詩詞文章作品集，記錄了作者在東北大學(xué)、國防科技大學(xué)求學(xué)、科研、教學(xué)以及家庭生活中的一些體會(huì)和感想，以及對(duì)社會(huì)萬象的見解。部分作品曾在《國防科大報(bào)》《東北大學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表。詩文集包括“詩詞”和“文章”兩部分，前者包括“夢(mèng)繞東園”“軍旅科大”“夜雨雜感”“愛紅小札”四章，共收入舊體詩詞71首、對(duì)聯(lián)5副、新詩

本書為“名師導(dǎo)讀”系列圖書之一。本書是魯迅先生于1921—1922年撰寫的中篇小說，小說最初發(fā)表于北京《晨報(bào)副刊》，后收入小說集《吶喊》。作品塑造了阿Q這樣一個(gè)受舊社會(huì)沉重壓迫而精神扭曲變形的人物形象，向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國社會(huì)和一群畸形的中國人的真實(shí)面貌，尖銳地批判了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的封建、保守、庸俗、腐

本書為“名師導(dǎo)讀”系列圖書之一。作者以“狂人”的第一人稱敘述方式，借“狂人”之視角，深刻揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈批判和對(duì)新生活的熱切渴望�！翱袢恕彼枷胫畱n郁、多疑、驚恐，時(shí)至今日仍有啟示作用。本書在保留《狂人日記》原文精華的基礎(chǔ)上，穿插了夾注點(diǎn)評(píng)，輔助以“名師導(dǎo)讀”板塊，以旁批形式呈現(xiàn)，從時(shí)代