財(cái)神（又稱財(cái)星或財(cái)官）是主管人間財(cái)富的神靈。古往今來，財(cái)神都是備受歡迎的神祇，人們認(rèn)為獲得財(cái)神保佑，定可日進(jìn)斗金，財(cái)源滾滾。中國財(cái)神主流分為兩類，一類是武財(cái)神，一類是文財(cái)神，在不同時(shí)代和不同地區(qū)的信眾中，財(cái)神的名號(hào)和神跡各有不同。本書精選一百幅有關(guān)財(cái)神的民間圖案，通過圖案追溯財(cái)神的來歷故事，講述文財(cái)神、智慧財(cái)神、武財(cái)神

喜神是中國民間普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗傳為喜樂之神。因?yàn)槿藗兊脑竿�都是趨吉避兇，追求喜樂高興，就臆造出了一個(gè)喜神，故喜神最大的特點(diǎn)是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象。最初，古代民間祭祀喜神都是抽象的，在喜神漫長的演變中，從女媧、月老，到周公與桃花女、劉海、和合二仙、雙喜字等，衍生出無數(shù)傳說故事，使喜神有

祿神是中國民間信仰中的主司官祿之神。古時(shí)，做官和科舉有著密不可分的聯(lián)系，故掌管文運(yùn)之神的往往就是祿神。祿神常見于中國民間年畫、剪紙等傳統(tǒng)圖案中，有《魁星點(diǎn)斗》《張仙送子》《張仙射天犬》《進(jìn)祿加冠》《狀元及第》等。本書精選一百幅有關(guān)祿神的民間圖案，通過圖案追溯祿神的來歷故事，講述魁星爺、梓潼神、員外郎、孟昶、張?zhí)鞄煹鹊撋?/p>

福神（又稱福星或福官），是中國古代民間信仰的神祇，被視為能賜人幸福的神靈。人人都追求幸福，都希望自己有福有福氣，福成為每一個(gè)人神往的祈盼，福涵蓋了生活中一切美好的愿望與目標(biāo)，福神成為深受人們喜愛的神仙人物。中國傳統(tǒng)文化中的福神是一個(gè)泛神化形象，其形象很多，似乎諸神皆可任福神，但民間傳說的福神主體形象主要是順著木星歲星太

本書是圍繞“漢代神獸”主題的文集，包含文章12篇，各篇文章選取具有代表性的漢代神獸意象，如龍虎、鎮(zhèn)墓獸、羊、鹿、貓頭鷹等等，它們有的是自然界中存在的動(dòng)物，有的是人們想象中的動(dòng)物，作者用通俗易懂的語言向讀者梳理其在漢代社會(huì)的形象表現(xiàn)(例如畫像石、壁畫、雕塑等)，以及它們背后所體現(xiàn)出來的漢人世界觀，乃至反映整個(gè)漢代的社會(huì)意

“黃石作品精選”收錄其代表作，視野遼闊，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，展現(xiàn)了黃石對(duì)民俗、神話、歷史等學(xué)科的研究和探索，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書探討了中國古代社會(huì)中關(guān)公信仰的產(chǎn)生、演變及道德理想。對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行辨?zhèn)慰紦?jù)，鉤稽關(guān)公的事跡；綜集史書、演義民間傳說里有關(guān)關(guān)公個(gè)性、品行的記載，整理關(guān)公

本書是一本關(guān)于民間信仰方面的研究專著。民間信仰是流傳于中國民間的一種信仰心理、信仰行為。民間信仰雖有悖于正統(tǒng)文化，但對(duì)于文學(xué)藝術(shù)卻有著促進(jìn)作用。本書主要探討民間信仰對(duì)于先秦兩漢這一時(shí)期的文化影響。全書共6章，約30萬字。第一章開宗明義，概述先秦兩漢時(shí)期的民間信仰；第二章主要分析民間信仰對(duì)先秦兩漢文人的影響；第三章概述民

《華夏圖騰》是一本全面研究中國原始社會(huì)文化起源中有關(guān)圖騰的書，牽涉到有關(guān)“生命的來源”“方位的構(gòu)建”和“時(shí)間的確立”三部分。生命的起源主要根據(jù)當(dāng)下的考古與史料發(fā)現(xiàn)，推測原始時(shí)期的人們對(duì)于自己生命由來的追問，涉及祖先崇拜，有魚、蛙圖騰等。第一次將華夏的由來確認(rèn)為是鮮花圖騰，即“華夏”一詞是由鮮花崇拜而得名，這是作者的一大

本書是一部對(duì)中國本土科幻想象傳統(tǒng)進(jìn)行有趣解讀的學(xué)術(shù)普及讀物。以中國古代傳統(tǒng)標(biāo)志性符號(hào)龍為切入點(diǎn)，從龍?jiān)诓煌瑫r(shí)期，以不同形象出現(xiàn)所代表的神話學(xué)、人類學(xué)含義談起，展示華夏神龍的面貌和社會(huì)功能。作者認(rèn)為，此種神話幻想之社會(huì)功能，相當(dāng)于原生態(tài)的虛擬現(xiàn)實(shí)，故在書中以文化基因視角，區(qū)分時(shí)段研究龍的起源，強(qiáng)調(diào)玉龍一體理論，即玉文化催

神話，一般理解為一種人類早期幻想的、虛構(gòu)的文學(xué)故事。本書將引領(lǐng)讀者走出文學(xué)本位的神話觀，走出單一學(xué)科視角，走向文史哲與藝術(shù)、宗教、政治、教育不分家的文化整合觀，將神話視為文化文本的原初編碼，將神話觀念比作某種發(fā)揮深度決定作用的文化基因。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今新時(shí)代國家大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，本書從文化基因理論創(chuàng)建的新視角，發(fā)揮