《宗教與社會(huì)研究叢書：近代基督教在華西地區(qū)文字事工研究》是一部研究近代基督教（新教）在中國(guó)西南文字出版活動(dòng)及其社會(huì)影響的專著；通過系統(tǒng)考察和深入研究基督教在該區(qū)域開展文字事工的目的、出版機(jī)構(gòu)的建立與運(yùn)作、出版物的內(nèi)容和發(fā)行模式，從而對(duì)基督教文字事工的問題、特點(diǎn)和社會(huì)影響做出客觀的分析評(píng)價(jià)。在研究時(shí)段上貫通了晚清至民國(guó)，

本書出版于1728年，適逢啟蒙運(yùn)動(dòng)肇始，理性主義對(duì)基督教展開了猛烈的抨擊。在這樣一個(gè)時(shí)代里，勞威廉揭示敬虔生活的本質(zhì)，鄭重呼吁信徒殷勤操練默想和禱告，做時(shí)間和金錢的好管家，過敬虔與圣潔的生活，在日常生活中活出基督信仰。該書喚醒了許多沉睡的生命，對(duì)衛(wèi)斯理兄弟、懷特菲爾德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等屬靈領(lǐng)袖影響深

本書收錄明萬曆至清雍正年間天主教史重要文獻(xiàn)四十種，分編爲(wèi)上、中、下三冊(cè)；每?jī)?cè)基本以文獻(xiàn)的著述時(shí)間爲(wèi)序進(jìn)行編排，著述年代不可考者，酌其內(nèi)容，參入編中。其中第一部分爲(wèi)編者生前已經(jīng)完稿者，如《天主實(shí)義》等二十六篇，爲(wèi)上冊(cè)；第二部分爲(wèi)編者的親友根據(jù)其生前寫作之片段及搜集之資料連綴成文，並經(jīng)首都師範(fàn)大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化

圣潔是基督教救贖的目標(biāo)，基督徒被稱為義，是為了成為圣潔。萊爾主教在《基督教經(jīng)典譯叢：圣潔》中指出了各種對(duì)于圣潔的錯(cuò)誤理解，并闡述了圣潔的本質(zhì)和成圣的道路。《基督教經(jīng)典譯叢：圣潔》繼承了奧古斯丁主義的圣潔傳統(tǒng)，是論述圣潔主題的最經(jīng)典著作之一。萊爾的思想對(duì)于當(dāng)代著名的神學(xué)家巴刻（J．I．Packer）產(chǎn)生了重大的影響�！痘�

《的故事》是世界上流傳范圍廣、對(duì)人類影響大的一部書，它是整個(gè)西方文明的基石，同時(shí)也是人類文明的重要組成部分。它由不同時(shí)代的人用不同的語言寫成，卻極其貫通；它不是單純的文學(xué)書、哲學(xué)書或歷史書，但它卻是很多文學(xué)作品的源泉，并被哲學(xué)家不斷地引用和討論，它對(duì)猶太古史的詳盡記載也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他民族的古史書。而《的故事》原典的莊嚴(yán)肅

康志杰的《基督的新娘--中國(guó)天主教貞女研究》的研究對(duì)象是中國(guó)天主教貞女一群為了信仰而篤守貞潔，并為教會(huì)、為社會(huì)無償服務(wù)的獨(dú)身女性。這個(gè)群體在明清之際出現(xiàn)，隨著守貞人數(shù)的增加，逐漸出現(xiàn)了仿照西方修會(huì)生活的貞女團(tuán)體。在長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)沒有歐美女修會(huì)進(jìn)入的形勢(shì)下，貞女實(shí)際頂替了修女的位置和角色，承擔(dān)起女修會(huì)應(yīng)該完成的工作。對(duì)于這樣

《<圣經(jīng)>對(duì)英美文學(xué)的影響》主要從《圣經(jīng)》意象（如伊甸園、十字架、圣杯等）、《圣經(jīng)》母題（如洗禮、世界末日等）、《圣經(jīng)》人物原型（如亞當(dāng)、該隱、猶大、基督、約伯等）、《圣經(jīng)》主題（如原罪、救贖、罪惡審判贖罪等）、《圣經(jīng)》結(jié)構(gòu)原型等方面入手，旨在理順《圣經(jīng)》與英美文學(xué)名著之間的紐帶，幫助讀者透過表面現(xiàn)象看到幕

《論祈禱》研究的是古代文化中的祈禱現(xiàn)象。祈禱是所有民族上古階段最普遍最重要的宗教行為之一。該書探討了，祈禱的形式，祈禱的功能，祈禱的文化含義等等，是一本簡(jiǎn)明而有趣的文化人類學(xué)著作。

《圣經(jīng)》分《舊約篇》和《新約篇》，是猶太人和基督徒的圣書，對(duì)西方人的精神和文化影響深遠(yuǎn)�！妒ソ�(jīng)的故事》一書敘述的便是《舊約》和《新約》中的故事。 《舊約篇》講述了創(chuàng)世之初，上帝耶和華創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃以及他們的后人如何形成，以色列民族,并在上帝應(yīng)許之地建立和發(fā)展自己的王國(guó)等故事�！缎录s篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音

考門夫人（Mrs.CharlesE.Cowman, 1870-1960），美國(guó)作家、傳教士。1901年，考門夫婦來東方授經(jīng)講道二十余年，先后在日本、韓國(guó)創(chuàng)辦遠(yuǎn)東傳教會(huì)；1925年，考門夫人遭喪偶之痛，次年在我國(guó)上海開辦圣經(jīng)學(xué)院。 考門先生罹病期間，考門夫人著手記錄夫婦二人的見證和靈修生活，這便是我們見到的《荒漠甘泉》，