馬永卿所撰《元城先生語錄》三卷、韓瓘所撰《劉先生譚錄》一卷、胡珵所撰《劉先生道護(hù)錄》一卷，為三人求教劉安世后，記錄其言談之作，是研究劉安世的重要文獻(xiàn)史料。本次整理，均采用《諸儒鳴道集》本為底本。其中《元城先生語錄》通校以張儒刻本、明解本，參校以嚴(yán)肅刻本、小萬卷樓叢書本（華東師范大學(xué)圖書館藏本）。校點過程中根據(jù)內(nèi)容所需，

《宋韻文化》第一輯將刊出14篇文章。這些文章以不同的角度對宋代制度、經(jīng)濟(jì)、宗教、文學(xué)藝術(shù)等進(jìn)行研究，其中專題論文7篇、札記3篇、人物訪談1篇、譯文1篇、書評2篇。

《日本簡史》以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴(kuò)張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟(jì)大國、轉(zhuǎn)折時期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進(jìn)過程，兼及不同時期的文化成就、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。第四版內(nèi)容在前版的基礎(chǔ)上

本書系一部闡述22個阿拉伯國家從遠(yuǎn)古到當(dāng)下歷史的通史性著作。在唯物史觀指導(dǎo)下，本書以人類文明交往論和通識性綜合方法構(gòu)建基本內(nèi)容與框架，縱向脈絡(luò)為呵拉伯半島一阿拉伯帝國一阿拉伯民族獨立國家體系三個發(fā)展時期，橫向脈絡(luò)為經(jīng)濟(jì)、政治、社會、宗教、民族、文化、思想、軍事和國際關(guān)系諸領(lǐng)域之演變。本書尊重阿拉伯民族的傳統(tǒng)和宗教，注重

本書是研究日本文化和了解日本人的經(jīng)典著作，在日本社會產(chǎn)生了很大的影響，被翻譯成多種語言在世界各國出版發(fā)行。作者根據(jù)文化類型理論，運用文化人類學(xué)的方法，把戰(zhàn)時在美國拘禁的日本人作為調(diào)查對象，同時大量參閱書刊和日本文學(xué)及電影，寫成報告。1946年，作者將研究報告整理出版成書，即《菊與刀》。報告中推斷出的結(jié)論是：日本政府會投

本書講述了日本從石器時代到如今的漫長歷史中的重要趨向與事件，試圖找出這迷人又極具戲劇性的發(fā)展歷程背后日本成功的原因�！捌孥E”外表下，反映的是日本如何應(yīng)對變化的形勢，以及深藏在這些應(yīng)對策略后日本歷史中根深蒂固的價值觀與習(xí)慣。

《亞洲概念史研究》是由南京大學(xué)學(xué)衡研究院主辦、著名學(xué)者孫江主編的歷史類書籍（輯刊）。概念史關(guān)注文本的語言和結(jié)構(gòu)，通過對歷史上主導(dǎo)概念的研究來揭示該時代的特征�！秮喼薷拍钍费芯俊房�載海內(nèi)外學(xué)者與語言、翻譯、概念、文本、學(xué)科、制度和現(xiàn)代性等主題有關(guān)的論文和評論，旨在從不同國家和地區(qū)之間概念的互動關(guān)系來揭示東亞圈內(nèi)現(xiàn)代性的異

本書設(shè)立政治外交史、社會文化史、經(jīng)濟(jì)史、思想史四個欄目，內(nèi)容涉及古代日本政治發(fā)展，近世和近代時期日本的國家戰(zhàn)略演變，戰(zhàn)后初期日本對“鮑萊中期賠償計劃”的應(yīng)對，圍繞《古事記》和《日本書紀(jì)》中“神功皇后”相關(guān)史料記載的討論，江戶后期至明治時期日本文人對唐宋時期以八大家為首的古文的學(xué)習(xí)和傳授，2012年以來日本的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改

本集刊是南京大學(xué)歷史系元史研究室等單位所辦專刊，集中展示了元史研究的重要前沿成果。此為第39輯。

南朝梁孫柔之《瑞應(yīng)圖》一書，是專門記錄符瑞物象品目的著作，分門別類，輯錄天瑞如“德星”，地瑞如“醴泉”，動物瑞如“白虎”，植物瑞如“嘉禾”，礦物瑞如“金玉”，器物瑞如“寶鼎”，神仙瑞如“真人”，文字瑞如“河圖”等一百三十余種，并附有圖畫，為符瑞物象文獻(xiàn)的集大成之作。