本書是制度經(jīng)濟學的開山之作,作者凡勃侖在書中提出的感性購買理論被稱為凡勃倫效應(yīng),至今這部巨著無論在社會學領(lǐng)域還是在經(jīng)濟學領(lǐng)域,思想魅力依然經(jīng)久不衰,給予后人無數(shù)啟迪。凡勃倫通過研究制度的起源,觀察社會上的經(jīng)濟現(xiàn)象,尤其是中產(chǎn)家庭等群體消費特征,探討制度與經(jīng)濟現(xiàn)象之間的奧妙關(guān)系。作者對社會現(xiàn)象、消費行為、人類心理的剖析入
微觀經(jīng)濟學是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為,以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說,亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。本書主要內(nèi)容包括9章,具體是:經(jīng)濟學基本邏輯、供求理論、彈性理論、消費者選擇理論、廠商行為理論、完全競爭與壟斷、不完全競爭市場、要素與收入分配理論、福利經(jīng)濟學。教材來源于作者及其團隊自建的、省級精品在
本書是對馬克思社會再生產(chǎn)理論的數(shù)理研究,尤其是對社會再生產(chǎn)公式進行了深化。本書以實現(xiàn)社會擴大再生產(chǎn)作為出發(fā)點和落腳點,基于社會擴大再生產(chǎn)的充分必要條件和一般求解方法,圍繞資本積累發(fā)展規(guī)律,提出并證明持續(xù)進行社會擴大再生產(chǎn)的可行路徑和充分必要條件;研究社會擴大再生產(chǎn)中的經(jīng)濟增長、靜態(tài)與動態(tài)優(yōu)化;研究社會擴大再生產(chǎn)的動態(tài)投
《宏觀經(jīng)濟學(第四版)》緊緊圍繞經(jīng)濟到底是怎么增長的對經(jīng)濟增長的貢獻因素有哪些為什么各個經(jīng)濟體的增長及人均收入會有如此懸殊的差異等問題,以經(jīng)濟增長為主要線索,將現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容濃縮提煉,為學生呈現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟理論與世界經(jīng)濟實踐的完美結(jié)合。本版在入門知識和大衰退的后果方面均有重大更新,還包括了90多個更新數(shù)據(jù)后的圖形和表
習近平總書記指出,推動構(gòu)建人類命運共同體,讓和平與發(fā)展的陽光普照全球。人類的合作行為源遠流長,而作為一種特殊的社會經(jīng)濟組織現(xiàn)象和合作方式,則合作經(jīng)濟出現(xiàn)于資本主義時期,它是近代社會的產(chǎn)物。分工和合作是人類經(jīng)濟活動的重要組成部分,合作共贏已經(jīng)成為時代發(fā)展的主旋律。推動合作經(jīng)濟發(fā)展,不僅有利于普通大眾,而且有利于國家經(jīng)濟社
全民基本收入這個名字或許陌生,但請你暢想,如果你可以每月固定獲得一筆由政府發(fā)放的錢,它不會因為你不去工作或工資變高而取消,不會因為你單身或結(jié)婚而取消,不會因為你是女人或你是男人而有所不同……未來是不是突然充滿希望! 《全民基本收入》是基本收入理論之父帕里斯和范德波特寫給大眾的基本收入讀物。隨
本書主要研究了兩類淺水波與兩類短波方程的Cauchy問題,即在給定初值條件下,研究方程解的存在性、唯一性與對初值的連續(xù)依賴性.第一部分研究了兩個廣義的Camassa-Holm方程在直線上的Cauchy問題(見第二、第三章),其中包括廣義Degasperis-Procesi方程和一個帶三次非線性項的廣義Camassa-H
本書有以下特色:一是與時俱進。本書系該書第12版。二是先進的教學理念。三是成熟的結(jié)構(gòu)體系。在第12版中,我們依舊對前幾個版本中就已出現(xiàn)的“經(jīng)濟學的實際應(yīng)用”一欄做出調(diào)整。在這一部分,我們努力去引起大多數(shù)學生對經(jīng)濟學思考方式的關(guān)注。例如我們選取的案例很多都是最新研究,并且其中大多是年輕學者在做的研究。我們增加了一個全新的
讓渡不同于交易。宇宙中狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,都涉及讓渡這一概念。在事物的發(fā)展中,從一種不穩(wěn)定狀態(tài),通過某一讓渡工具,轉(zhuǎn)化為一種穩(wěn)定的狀態(tài),就是讓渡的過程。讓渡在穩(wěn)定系統(tǒng)中,隨著時間推移,為有效地消化吸收現(xiàn)有的這種平衡、協(xié)調(diào)的穩(wěn)定狀態(tài)中的物質(zhì)所積累起來的不平衡、不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定,使其能達成新的平衡、協(xié)調(diào)的穩(wěn)定狀態(tài)的系統(tǒng)。本書就是圍繞
本書是厲以寧教授對當代美國著名經(jīng)濟學家約翰??肯尼斯??加爾布雷思的經(jīng)濟學說進行分析,并分析了20世紀以后美國制度學派產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程,以及制度學派與當時的主流經(jīng)濟學之間的關(guān)系。厲先生對加爾布雷思的分析,是從加爾布雷思的生平開始,從他的師承關(guān)系、職務(wù)、職位變化以及時間的沿革,分析了他思想從形成到完善再到有所轉(zhuǎn)變的