你的父母是否認為面子就是一切？家中的孩子是否會被分門別類，有人被當成掌上明珠，有人則成為承擔一切錯事的替罪羊？你是否會對未來感到無力和迷茫？你是否深陷原生家庭的泥潭而不自知？…………這是國際創(chuàng)傷療愈大師卡瑞爾·麥克布萊德寫給萬千深受原生家庭困擾的讀者

適可而止，乃無貪之真諦�！端臅�集注》深邃之語猶如晨鐘暮鼓敲人心弦。什么時候該進，什么時候該退，這是一種適可而止的分寸，進退是一種種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。本書從邊界感入手，闡述了為人處世中適可而止的重要性。每個人都有自己的個人空間和邊界，當他人跨越這個邊界時，就會產(chǎn)生不適和疲勞感。與此相似，在工作環(huán)境中，每

本書以臉面的語言分析作為起點，分析臉面的日常話語實踐，探討臉和面子的概念范疇以及內涵結構。語言和文化具有相互依存的關系，共同構筑了一套意義系統(tǒng)。結合思想、歷史、傳統(tǒng)社會結構等，考察臉面背后的文化脈絡。個體被置于特定的語言情境和文化脈絡中，經(jīng)過生命歷程的試錯，在文化認知的基礎上發(fā)展出關于臉面的相似的習慣性認知和感知風格，

《社會批判理論紀事》第18輯以意大利馬克思主義思潮為主題。長期以來，意大利馬克思主義一直是西方馬克思主義的一個重鎮(zhèn)。2000年，《帝國》一書的出版標志著意大利馬克思主義進入了一個新的具有世界性影響的時代。帝國大眾及其相關的范疇成為學界熱議的重要概念。起源于意大利的工人主義、自治主義、在今天又被稱為后工人主義的自治主義馬

《社會批判理論紀事》第17輯以生態(tài)學馬克思主義為主題，生態(tài)學馬克思主義是當代國外馬克思主義中最有影響的思潮之一。該派從資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)危機的聯(lián)系上對資本主義進行系統(tǒng)批判，通過重新解讀自然的觀念，力圖賦予自然以歷史和文化的內涵，并以這樣理解的自然和文化概念來改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系理論，重新理解自然、文化、社會勞

明清山東運河河政、河工與區(qū)域社會研究

社會統(tǒng)計學及Stata應用

本書以思想史研究中劍橋學派所倡導的語境主義方法論為指導，深入考察19世紀英國思想家赫伯特·斯賓塞社會思想中的社會有機體概念，從概念的時空變動這一角度觀照19世紀英國思想和政治變遷。在細致研讀斯賓塞全集、自傳和通信集的基礎上，作者詳細解讀了斯賓塞本人對這一概念的理解、建構及其在不同歷史場合的使用，同時結合1

社會學在中國的傳播發(fā)展歷史，也是社會學中國化、本土化的探索實踐歷史。中國社會學自恢復學科至今，中國化、本土化真正成為從業(yè)者的明確共識和努力方向，并由此取得豐碩成果。 本書聚焦社會學中國化問題，圍繞何為化化什么怎么化等基本理論問題，選擇若干具有典型性的社會學家，深入解析他們如何表達社會學中國化思想，又如何開展社會學中國化

本書可被看作布爾迪厄基本思想手冊，旨在闡明支撐布爾迪厄科學實踐的原則，為讀者提供理解其思想的內在理路和廣博體系的鑰匙。本書由三大部分組成，第一部分概述了布爾迪厄有關知識、實踐和社會的理論結構及其學術圖景。第二部分展現(xiàn)布爾迪厄在芝加哥大學研討班上對話的內容，澄清了他的理論研究實踐和經(jīng)驗研究實踐的要點，并對這兩方面的實踐進