本書是2005-2006年度日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究項目“中國近代知識分子的‘中國’認(rèn)識”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學(xué)術(shù)研究在中國

嚴(yán)復(fù)是清末極具影響力的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，本書以詳實的史料，流暢樸實的文筆，向讀者展示了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想內(nèi)涵。

《劍魂簫韻——龔自珍傳》一書從思想家、詩文大家和情感生活三方面展現(xiàn)了龔自珍的一生。本書資料翔實，綱目清晰，構(gòu)思奇特，在敘述龔自珍的思想文化成就和文學(xué)業(yè)績的時候，注重歷史資料的發(fā)掘和援引，同時也注重從龔自珍的詩文中尋找內(nèi)證，所述所論，均有堅實的文獻(xiàn)資料支持。對于今天的讀者而言，通過作者在書中的講述

《梁啟超經(jīng)典》精選民國文化大家梁啟超的經(jīng)典作品，讓讀者品味這些經(jīng)過時間淘洗后留存的精品。

中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日，蘊含深邃的華夏智慧，它是中華民族的原色、本色、底色。民風(fēng)民習(xí)民俗，積淀在老百姓的日子里、生活里；它是民族的生活狀態(tài)、心靈形態(tài)、審美情態(tài)；它是燭照生活的光芒，愉悅歲月，啟迪心智，神往夙愿。 中秋節(jié)是中國團(tuán)圓、祥和、吉祥的佳節(jié)。古往今來備受人們的重視和喜愛，因為中秋節(jié)承載著祥瑞的民俗事項，蘊含著美好的夙

《劍魂簫韻：龔自珍傳》一書從思想家、詩文大家和情感生活三方面展現(xiàn)了龔自珍的一生。《劍魂簫韻：龔自珍傳》資料翔實，綱目清晰，構(gòu)思奇特，在敘述龔自珍的思想文化成就和文學(xué)業(yè)績的時候，注重歷史資料的發(fā)掘和援引，同時也注重從龔自珍的詩文中尋找內(nèi)證，所述所論，均有堅實的文獻(xiàn)資料支持。對于今天的讀者而言，通過作者在書中的講述，不但可

《跬步集(上下)》是作者李可亭發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的合集，分為上下兩冊。上冊為“中國近代思想史論”，包括中國現(xiàn)代化問題研究、近代歷史人物研究、錢玄同研究、錢玄同與同時代人比較研究等內(nèi)容；下冊為“聆聽商丘”，包括商丘歷史研究、商丘要事回放、商丘風(fēng)物志等內(nèi)容。

譚嗣同（1865～1898），字復(fù)生，號壯飛，湖南省瀏陽縣人，“戊戌六君子”之一。在國家危難之時，他不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，他不畏死難，慷慨就義，胸懷興國濟(jì)世之心，愿為變法流血的一人。他用自己的死閃耀了百日維新的光彩，點亮了反帝愛國的曙光。梁啟超評價他為“晚清思想界的彗星”。

梁啟超（1873～1929），字卓如、任甫，號任公，別署飲冰室主人，生于廣東新會一個半耕半讀的家庭，是中國近代資產(chǎn)階級啟蒙者。他起初從政，力倡立憲求民主，于立憲一派領(lǐng)袖群倫；而后治學(xué)，精研學(xué)理普新知，于學(xué)問世稱百科全書。他以一支如椽巨筆劃出篇篇雄文，在近代思想界獨領(lǐng)風(fēng)騷。他是資產(chǎn)階級維新派，所推行的主張難免從資產(chǎn)階級立

“惟楚有材，于斯為盛”，這是岳麓書院門首的一副對聯(lián)，亦是近代湖南的真實寫照。翻開中國近代史你就會有所感受，從曾國藩為首的湘軍將領(lǐng)，到譚嗣同為首的戊戌維新志士、黃興為首的革命先驅(qū)，再到毛澤東為首的無產(chǎn)階級革命家，湖南這片神奇的土地，英才濟(jì)濟(jì)。而若再往前追溯，湖南籍的周敦頤、李東陽、王夫之等大師巨匠不勝屈指。近代思想家魏源