生命就是生物的命嗎？生命等于活嗎？先有生物還是先有活？人類是如何從非洲一個(gè)角落里食物網(wǎng)絡(luò)中層的成員，變成今天地球生物圈的主導(dǎo)物種的？人類的演化歷程，跳出過(guò)生命系統(tǒng)演化規(guī)律這個(gè)如來(lái)佛的手掌心嗎？作者基于多年從事植物研究和教學(xué)、與研究生共事尤其是與植物研究領(lǐng)域之外不同學(xué)科杰出學(xué)者交流合作的經(jīng)歷，從可能的生命系統(tǒng)的源頭，順流

本套叢書主要收集生態(tài)系統(tǒng)觀測(cè)研究網(wǎng)絡(luò)各野外臺(tái)站在長(zhǎng)期的科學(xué)研究中積累的科學(xué)數(shù)據(jù)，對(duì)我國(guó)農(nóng)田、森林、草地與荒漠、湖泊濕地海灣等典型生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)而獲得了大量的生態(tài)系統(tǒng)水分、土壤、大氣和生物監(jiān)測(cè)信息以及相關(guān)研究成果的數(shù)據(jù)進(jìn)行。本冊(cè)為內(nèi)蒙古大興安嶺站2009-2015年數(shù)據(jù)，對(duì)大興安嶺站的地理位置、學(xué)科定位、生態(tài)要素監(jiān)測(cè)體

本套叢書主要收集生態(tài)系統(tǒng)觀測(cè)研究網(wǎng)絡(luò)各野外臺(tái)站在長(zhǎng)期的科學(xué)研究中積累的科學(xué)數(shù)據(jù)，對(duì)我國(guó)農(nóng)田、森林、草地與荒漠、湖泊濕地海灣等典型生態(tài)系統(tǒng)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)而獲得了大量的生態(tài)系統(tǒng)水分、土壤、大氣和生物監(jiān)測(cè)信息以及相關(guān)研究成果的數(shù)據(jù)進(jìn)行。本冊(cè)為廣西環(huán)江站2007-2015年數(shù)據(jù)，對(duì)環(huán)江站的地理位置、學(xué)科定位、生態(tài)要素監(jiān)測(cè)體系、主要研

本書內(nèi)容包括：雨林里的物種戰(zhàn)爭(zhēng)；長(zhǎng)江精靈——長(zhǎng)江鱘；小蜘蛛大生態(tài)；簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單講“稻理”；主食三千，我只說(shuō)一顆米；尋碳溯源——能干的二氧化碳；尋碳溯源——二氧化碳之旅；與碳同行——建筑師的綠色家園夢(mèng)等。

生命是什么？意識(shí)是什么？人是什么？人類的未來(lái)會(huì)怎樣……這是一部石破天驚的書，它奏響了揭示生命進(jìn)化里遺傳微觀奧秘的先聲。現(xiàn)代生物學(xué)的許多重要發(fā)展，都可追溯到這本書。1943年，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃爾溫薛定諤在都柏林圣三一學(xué)院做了一個(gè)系列演講，旨在探討生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，并集結(jié)成書。一個(gè)叫沃森的年輕人看到這本書，深受啟發(fā)，決

該著作堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)哲學(xué)為基礎(chǔ)，以不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)為原則，系統(tǒng)研究并論證了高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)本體論、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)發(fā)展觀和生態(tài)思維，提出并論證了生態(tài)哲學(xué)視域下高質(zhì)量發(fā)展的“江蘇方案”，在拓展生態(tài)哲學(xué)學(xué)科研究領(lǐng)域的同時(shí)，開辟了高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)哲學(xué)研究新領(lǐng)域，增強(qiáng)了生態(tài)哲學(xué)面向高質(zhì)量發(fā)展的研究前沿性和可操

本書是日本超人氣動(dòng)物學(xué)家今泉忠明繼暢銷書《遺憾的進(jìn)化》后推出的全新生物進(jìn)化科普書，從4個(gè)不同的主題來(lái)揭示生物進(jìn)化的奧秘，分別是在進(jìn)化中改變形態(tài)的生物、至今仍保持遠(yuǎn)古時(shí)期模樣的生物、在進(jìn)化中產(chǎn)生巨大差異的同類生物、和人類有相似的行為的習(xí)慣的生物。

"本書是一部揭示生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程的學(xué)作，旨在完善生態(tài)學(xué)的概念基礎(chǔ)，從而促進(jìn)更有效的生態(tài)學(xué)研究和制定更好的生物多樣性保護(hù)和管理方法。同時(shí)，希望促進(jìn)生態(tài)學(xué)家、自然保護(hù)主義者、科學(xué)哲學(xué)家和歷史學(xué)家之間的交流。 本書分為七個(gè)部分，分別探討了從哲學(xué)和歷史角度出發(fā)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)、生態(tài)學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、“生態(tài)學(xué)”概念史的主要階段、20世

本書為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“渤海灣生態(tài)安全屏障”構(gòu)建研究的階段性成果。國(guó)家高度重視渤海灣生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的新形勢(shì)下，如何保障渤海灣的生態(tài)安全是亟須解決的重大問題。全書通過(guò)對(duì)生態(tài)安全屏障及其構(gòu)建理論、海洋生態(tài)屏障及其建構(gòu)理論、渤海灣生態(tài)環(huán)境狀況及態(tài)勢(shì)解析、渤海灣生態(tài)安全屏障系統(tǒng)評(píng)估、渤海灣生態(tài)安全

1859年11月24日，震撼全世界的《物種起源》問世，提出了史無(wú)前例的生物進(jìn)化論，揭示了地球上物種的誕生和演化過(guò)程，改變了人們對(duì)地球生命的認(rèn)知，也使達(dá)爾文成為舉世聞名的偉大科學(xué)家。然而，達(dá)爾文并不是孤軍奮戰(zhàn)。如果沒有朋友們的信任和支持，他不可能取得如此巨大的成功其中不可或缺的便是他的摯友、科學(xué)同行及植物學(xué)家約瑟夫&mi