1853年的“黑船來航”事件常常被視為日本明治維新的起點：日本人受到外敵刺激，積極學習先進制度與科學技術(shù)，走上了富國強兵的現(xiàn)代化道路。然而，這樣的敘述方式其實掩蓋了歷史的復(fù)雜性。早在19世紀初，幕府統(tǒng)治就已呈現(xiàn)出窮途之態(tài)，少部分日本人開始借助本土的“蘭學”與中國的西學了解西方，尋求變革之策。然而，維新志士起初只知

本書所涉事件,橫跨了14世紀末至20世紀初約500年時間。在這一漫長的歷史劇變時期,人類對物質(zhì)生活的需求日趨豐富,尤其香料、絲綢、棉織品、砂糖、茶葉、咖啡等暢行天下。以此為背景,人、物、金錢在世界范圍內(nèi)加速流通,亞洲與歐美世界漸漸融為一體,構(gòu)建了新的世界體系。在這漫長的歷史時期,人們的生活發(fā)生了變化,政治、經(jīng)濟也同樣發(fā)

《日本學研究》（一九九一年創(chuàng)刊）是我國日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一，所刊論文涉及日本語言、文學、文化、社會、經(jīng)濟、教育等多個領(lǐng)域，獲得了國內(nèi)外日本學研究者的高度評價。為了滿足我國日本學研究以及國別和區(qū)域研究的迫切需要，自二〇一八年始，《日本學研究》改由“北京日本學研究中心”與“教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主

本書首先對于遺產(chǎn)和城市分別進行了梳理，對于城市的內(nèi)涵以及城市和周邊的關(guān)系進行分類；對于遺產(chǎn)的內(nèi)涵、分類，以及三種遺產(chǎn)的辨析與關(guān)聯(lián)分別進行闡述，繼而為本書提出的觀點做理論的鋪墊。本書認為斯里蘭卡的文化遺產(chǎn)隨著時間的推移不斷累疊，在時間推移的同時，遺產(chǎn)累疊也伴隨著地點的變化。雖然文化核心之前所在的阿努拉達普勒古城、波隆那努

《亞洲史研究》（StudiesofAsianHistory）是中山大學歷史學系和中山大學東南亞研究所共同主辦的學術(shù)集刊，以反映世界范圍內(nèi)關(guān)于亞洲史的研究成果、增進中外學術(shù)界的交流、提供學界重要學術(shù)信息為宗旨。本集刊旨在為亞洲史研究者搭建一個高水平的學術(shù)交流平臺，致力于推進亞洲各國歷史學界和知識界的對話與交流，推動對于亞

1762年7月，朝鮮王朝英祖李昑廢黜王世子李愃并將其關(guān)入柜中致死，史稱壬午禍變。這一朝鮮王朝史上蕞大的悲劇歷來眾說紛紜，本書就是韓國知名古典文學學者鄭炳說針對這一謎團的歷史佳作。全書沿著李愃的人生軌跡，深入當時的朝鮮宮廷，探討了國王英祖、思悼世子、世子嬪惠慶宮、世孫正祖、大臣、王妃、大妃、后宮、內(nèi)官、內(nèi)人等面臨的現(xiàn)實，

本書中詳細介紹了日本的地位、民族的由來以及社會之演變等內(nèi)容。簡明扼要地勾勒出日本從幕府統(tǒng)治時期到明治維新之后，在政治、經(jīng)濟、軍事、宗教等各個方面的發(fā)展情況。全書共二十四篇：第一篇詳言日本地位；第二至六篇略敘日本民族由來、社會演進等，第七至二十四篇分述幕府統(tǒng)治時期到明治維新后，日本在政治政策、經(jīng)濟制度、軍事外交等方面的發(fā)

本書從海洋的視角出發(fā)，擷取了近代以前三個不同的百年（12501350、15001600、17001800），觀察以黃海和東海為中心，北至鄂霍次克海、南至南海的歐亞大陸東邊海域，梳理了基于海洋而產(chǎn)生的人員交流、港口與海洋貿(mào)易，技術(shù)、信仰、文化的傳播等，以素描般的全景圖方式，重現(xiàn)各個時代的海域及周遭環(huán)境的特征。敘事上打破了

研究印度歷史，不僅可以使學者們更深刻地知道印度的發(fā)展由來，看懂今日印度，而且對他們擴展觀察問題的歷史視野，豐富對世界歷史發(fā)展規(guī)律的認識和增強人文素養(yǎng)都大有裨益。筆者通過多年的印度史研究，并吸收國內(nèi)外研究新成果，整合成這部通史。全書分為三卷，即上卷“古代部分”、中卷“殖民統(tǒng)治時期”和下卷“獨立以后”。下卷從自治領(lǐng)時期寫到

本書是德國足球巨星托馬斯·穆勒親筆撰寫的第一本中文自傳，他希望用此書喚醒每一個源于熱愛的足球夢想。穆勒不僅是德甲豪門拜仁慕尼黑俱樂部的中場多面手，更是德國國家隊的進球先生，被譽為“球場空間之王”。雖然他沒有過人的身體素質(zhì)，沒有頂級的天賦，卻依靠自己的努力與勤勉，成長為世界級巨星，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。在自傳中，穆勒追憶兒