本書稿是暨南大學出版社于2018年出版的《古代小說與詩詞》的英譯版本。中國古代小說引入大量詩、詞、曲、賦、偶句、俗諺語等韻文、韻語是最具民族特色的現(xiàn)象，其獨特的“有詩為證”體制對小說創(chuàng)作的開展和藝術(shù)效果的提升有重要作用。主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成，重點突出兩個問題：一是古代小說作家如何利用詩詞進行小說創(chuàng)作；二是選取一些膾炙人

本書稿是暨南大學出版社于2018年出版的《古代小說與愛情》的英譯版本。以古代小說中不可勝數(shù)的愛情故事為對象，首先依據(jù)戀人身份分為平民男女類、才子佳人類、帝王后妃類、凡人仙鬼類四類。其次依據(jù)情節(jié)模式，每種類型選取四篇(部)代表作進行述評，第一類選取了《梁鴻妻》《韓憑夫婦》《碾玉觀音》《賣油郎獨占花魁》，第二類選取了《鶯鶯

本書在窮盡性搜集唐代應制詩的基礎(chǔ)之上，對唐代應制詩所選用的“常式”修辭手法進行系統(tǒng)歸并，從廣義修辭學視角觀照唐代應制詩在中國文學史上的重要意義，以“對偶”“用典”等應制詩創(chuàng)作中常用的修辭手法為研究的切入點，通過研究唐代應制詩創(chuàng)作者與特定接受對象之間的適應關(guān)系，分析了唐代應制詩創(chuàng)作者適應特殊交際對象的特定背景與適應交際對

本書著眼于中國古代中長篇幅通俗小說文體的生成問題，系統(tǒng)運用意象敘事理論，對中國早期通俗歷史小說的經(jīng)典作品——“全相平話五種”進行了全方位、多角度和深層次的剖析。本書重點探討了“全相平話五種”文學化歷史故事的文本建構(gòu)、敘事模式、結(jié)構(gòu)體系和設(shè)計思路等，總結(jié)了我國最早出現(xiàn)的中長篇通俗文學類型之一——平話的編創(chuàng)模式，并且揭示了

《元曲選》的出現(xiàn)是明代戲劇發(fā)展史上的重要坐標。本書跳出對臧懋循編改《元曲選》之功過的傳統(tǒng)評判，聚焦《元曲選》成為最成功且影響最大的元雜劇選本的原因及意義，從上下場提示等諸多方面討論深受明代中晚期戲曲理論及舞臺表演藝術(shù)影響的臧懋循對元雜劇進行的文本重塑，及其對中國戲曲“戲劇化”進程的反映。

《生活就是哈哈哈》是青年作家大橘貓聯(lián)合高人氣漫畫家姑蘇阿焦傾心編選的、送給困惑、迷茫和焦慮年輕人生活的解壓自救指南，共收錄238條文字以及多幅溫暖治愈的插畫，內(nèi)容涵蓋老子、莊子、陶淵明、王維、白居易、蘇東坡、王陽明等對人生的感悟和見解，有名言、有詩歌，有偈子，有故事。文字短小精悍、好讀有趣，甚至一句話就能讓人心情豁然開

《紅樓夢》以其文化傳達的豐富性，當仁不讓地成為中華文化共同體最重要的象征之一。19世紀末，《紅樓夢》研究就走在一條現(xiàn)代化的道路上，整個“紅學”已經(jīng)成為各路充滿現(xiàn)代憧憬的知識人陳述現(xiàn)代夢想的平臺。《紅樓夢》處于古典與現(xiàn)代的連結(jié)，既是古典的重要界碑，也是現(xiàn)代的言說對象，并在層層涂抹中成為中華文化共同體的重要象征。本書討論中

中國古代的女性詩歌創(chuàng)作，從《詩經(jīng)》開始便顯示出真淳而深摯的抒情特質(zhì)。盡管長期被男性主流文壇邊緣化，但女性從未中斷詩歌寫作的傳統(tǒng)。尤其自明末以來，女性詩詞創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁興局面，作家與作品數(shù)量皆遠超前朝，而整體的藝術(shù)水準之高，亦堪稱空前。 本書選取了先秦到民國時期極具影響力的女詩人及其代表作進行研究。一方面從史的

唐宋詞以其優(yōu)美的文體和深曲要眇的抒情能力吸引著當代大學生，如何進入詞的世界？本講稿將授學生和讀者以讀詞之法，更意在培養(yǎng)愛好者的一顆詩心。全書以史為脈，以名家專講為體例，每講圍繞一位重要詞家，緣詞史背景及問題導入，展開其系列作品精讀，從語言修辭、情調(diào)意象、章法格律、文化典故、歷史環(huán)境等多角度打開詞境、探入詞心，進行洞微察

"詞體韻律學"是一個詞學研究新的視點。本書通過這一視點對詞的用韻、格律、句法、結(jié)構(gòu)等進行了詳盡研究，提出了讀破、意讀、律讀、韻段、添頭、剪尾等自創(chuàng)概念，并利用相關(guān)原理分析了不少實例，解決了不少詞體韻律方面的問題。這些概念和觀念的提出，對于詞體研究、詞譜修訂有著重要價值，從中可見作者在詞的創(chuàng)作上浸潤頗深，對詞的體式分析深