鑒于地理位置、文化和傳統(tǒng)，墨西哥灣一直被視為美國(guó)的海洋，至今還沒(méi)有一部關(guān)于它的完整的歷史。從它的發(fā)現(xiàn)到資源開采，再到進(jìn)入21世紀(jì)，墨西哥灣在不斷供應(yīng)豐富資源的同時(shí)，也遭到了嚴(yán)重的破壞。環(huán)境歷史學(xué)家杰克·戴維斯圍繞墨西哥灣的自然特點(diǎn)展開，從魚群、鳥類到河口、海灘，從更新世到21世紀(jì)，探討自然是如何介入人類活動(dòng)，人類又如何

總統(tǒng)俱樂(lè)部的創(chuàng)建者是第三十一任美國(guó)總統(tǒng)赫伯特和第三十三任美國(guó)總統(tǒng)杜魯門，他們?cè)?953年，第三十四任德懷特上任的時(shí)候，提議創(chuàng)辦一個(gè)前總統(tǒng)的專屬俱樂(lè)部。從此，總統(tǒng)俱樂(lè)部便正式成立了。這樣的俱樂(lè)部團(tuán)體的建成，不僅能夠?qū)⒏鱾�(gè)總統(tǒng)的關(guān)系互相牽連更加緊密，還能借機(jī)讓他們行使權(quán)力，比如杜魯門雖然和胡佛有著政治上的不同見(jiàn)解，互不承認(rèn)

自西班牙殖民者赫爾南科爾特斯時(shí)代以來(lái)，歐洲就有傳言說(shuō)中美洲洪都拉斯內(nèi)陸某處隱藏著一座財(cái)富遍野的失落之城，原住民稱之為白色之城或猴神之城。據(jù)原住民說(shuō)，他們的先祖曾為躲避西班牙侵略者到過(guò)那里，他們警告說(shuō)，任何闖入這座圣城的人都會(huì)受詛咒而死。1940年，記者西奧多A.莫德從雨林中帶回了數(shù)百件文物和一個(gè)動(dòng)人的故事，之后未透露該

該書詳細(xì)討論了歐亞草原亞洲部分的細(xì)石葉工藝以及相關(guān)技術(shù)的起源、制作技術(shù)和人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)等諸多重要的問(wèn)題。運(yùn)用石器分析理論與方法以及世界各地的材料集中討論一種石器技術(shù)——這種石器技術(shù)恰恰是中國(guó)舊石器時(shí)代晚期到中石器時(shí)代最典型的技術(shù)，其研究思路與觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)細(xì)石器考古學(xué)來(lái)說(shuō)非常具有啟發(fā)性，是一個(gè)經(jīng)典的石器技術(shù)研究范例。

朝鮮半島的古文化深受中國(guó)尤其是中國(guó)東北地區(qū)影響，與之具有千絲萬(wàn)縷的交流與聯(lián)系，其中，作為青銅器時(shí)代代表遺物的青銅武器比較集中而明顯地體現(xiàn)了中國(guó)元素。包括劍、戈、矛、鏃在內(nèi)的青銅武器的研究是了解東北亞古代社會(huì)的一把重要鑰匙，通過(guò)對(duì)青銅武器的生產(chǎn)環(huán)節(jié)、流通與使用環(huán)節(jié)的了解，能夠比較準(zhǔn)確地把握當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平以及與周邊地區(qū)

發(fā)明美洲：新世界的歷史結(jié)構(gòu)與發(fā)生意義的研究第一版以西班牙語(yǔ)寫成，1961年由作者本人親自翻譯出版了英文版(TheinventionofAmerica;aninquiryintothehistoricalnatureoftheNewWorldandthemeaningofitshistory)并于1972年再版。在此基礎(chǔ)

1776年夏天，華盛頓手下的大陸軍在大英帝國(guó)空前強(qiáng)大的海上入侵行動(dòng)面前遭遇了令人絕望的挫敗，不得不退出紐約。與此同時(shí)，華盛頓手下才華橫溢的將領(lǐng)本尼迪克特·阿諾德則在美加邊境用奇跡般的勝利阻滯了英軍的推進(jìn)，使新生的合眾國(guó)免于覆滅。但在1780年，這位大陸軍的得力戰(zhàn)將卻失去了對(duì)美國(guó)革命事業(yè)的信念，轉(zhuǎn)而投奔英軍，這令他成為美

本文集是當(dāng)前活躍在中國(guó)美國(guó)史學(xué)界一些有名學(xué)者為紀(jì)念丁則民教授而撰寫的原創(chuàng)性成果，涉及美國(guó)革命史、內(nèi)戰(zhàn)史、種族與階級(jí)史、城市史、外交史、冷戰(zhàn)史及美國(guó)西部史等領(lǐng)域，因而也可以看作是一部圍繞重大問(wèn)題展開論述的美國(guó)通史，研究方法涉及新政治史、比較史、社會(huì)史、關(guān)系史、跨國(guó)史以及文化史等。結(jié)構(gòu)上既有貫通式的宏觀敘事，也有對(duì)某一特定

本書通過(guò)對(duì)河西魏晉墓葬壁畫、東晉南朝墓室壁畫、北朝墓葬壁畫、高句麗墓室壁畫的研究，結(jié)合傳世繪畫，對(duì)魏晉南北朝圖與史進(jìn)行了研究，以探討史學(xué)視野下的魏晉南北朝繪畫技法和意識(shí)形態(tài)。

本書主要描述1861―1865年的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)歷。“起床號(hào)”，一方面標(biāo)志著華盛頓作為一個(gè)國(guó)家首都的意識(shí)覺(jué)醒；另一方面也標(biāo)志著它從奴役到自由的覺(jué)醒。