本書研究了20世紀(jì)中下葉的馬克思主義美學(xué)思想。全書共五章內(nèi)容。第一章分析了20世紀(jì)馬克思美學(xué)思想的哲學(xué)背景,論述了葛蘭西的哲學(xué)思想,以及盧卡奇的早期哲學(xué)思想。第二章論述了盧卡奇的美學(xué)思想,從審美反映、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義等展開論述。第三章論述了20世紀(jì)德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)的馬克思主義美學(xué)思想。第四章論述了杰姆遜與馬克思主義闡

本書分上下編。上編為列寧的美學(xué)思想,下編為其他美學(xué)家的美學(xué)思想。上編論述了列寧美學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景和哲學(xué)基礎(chǔ);列寧美學(xué)思想的豐富內(nèi)涵;列寧繼承馬克思主義美學(xué)的貢獻(xiàn)。下編其他美學(xué)家的美學(xué)思想,論述了斯大林、高爾基、沃羅夫斯基、盧那察爾斯基的美學(xué)思想,分別從他們美學(xué)思想的內(nèi)容、方法論等方面做了闡述。斯大林的語(yǔ)言性質(zhì)的辯證

本書以中外美術(shù)發(fā)展史為主線,采用中外美術(shù)史基礎(chǔ)知識(shí)與美術(shù)作品鑒賞相結(jié)合的方式,把中外美術(shù)史和美術(shù)理論的研究成果糅合;采用縱向和橫向結(jié)合的方式,對(duì)古今中外代表性美術(shù)作品、風(fēng)格流派等,并結(jié)合其形成的時(shí)代背景進(jìn)行了具體的分析;以深入淺出的文字進(jìn)行了較為詳實(shí)的賞析和評(píng)述,較好地將東西方美術(shù)進(jìn)行了歸納、篩選、比較、整合。通過(guò)閱讀

《眾妙之門中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)》初版于1989年，是著名美學(xué)家、國(guó)內(nèi)生命美學(xué)學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授在而立之年完成的一部關(guān)于中國(guó)審美心理的研究專著。作者從中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的根本內(nèi)涵生命意識(shí)開始，依次論及中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的基本特色、憂患、悅樂、禪悅類型，以及中國(guó)美感心態(tài)的深層結(jié)構(gòu)的集體感知、集體表象、歷史功

本書是美學(xué)與藝術(shù)類的研究文集，全書共分若干個(gè)部分，分別為美學(xué)前沿、中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)、表演藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)評(píng)論、圖書評(píng)論等。全書涉及如下問(wèn)題：（1）學(xué)界翹楚對(duì)于美學(xué)與藝術(shù)基本問(wèn)題的最新思考。如新實(shí)踐美學(xué)的生活美學(xué)建構(gòu)問(wèn)題對(duì)當(dāng)今美學(xué)問(wèn)題具有開拓性的意義，提出了美學(xué)發(fā)展的新的方向與理論。（2）藝術(shù)理論的前沿動(dòng)態(tài)

該著初版于1991年，是改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)第一個(gè)崛起的美學(xué)學(xué)派生命美學(xué)的奠基之作，也是著名美學(xué)家、國(guó)內(nèi)生命美學(xué)學(xué)派的領(lǐng)軍人物潘知常教授在而立之年完成的美學(xué)佳作。該著從0到1，在中國(guó)美學(xué)史上第一次提出了生命美學(xué)。目前，生命美學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)派的正式名稱，網(wǎng)上搜索也已3280萬(wàn)條。生命美學(xué)的實(shí)踐的人道主義自然界生成為人愛者優(yōu)

美學(xué)之為美學(xué)，無(wú)非就是拷問(wèn)美的意義是否存在，就是探討關(guān)于人類審美活動(dòng)的意義與價(jià)值之學(xué)。而審美活動(dòng)也無(wú)非就是以超越性和境界性來(lái)滿足人類的未特定性和無(wú)限性的特定需要的一種生命活動(dòng)，因此美學(xué)就是生命美學(xué)，研究的是生命的問(wèn)題即生命活動(dòng)的美學(xué)向度。本書從為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)愛美之心，人才有之愛美之心，人皆有之我審美，故我在美在境界五

本書從美學(xué)精神出發(fā)，對(duì)豐富多彩的審美現(xiàn)象展開理論分析和理性思考。根據(jù)研究對(duì)象和內(nèi)容特點(diǎn)，全書分為“美學(xué)美育”“文藝?yán)碚摗薄皩徝牢幕�”三個(gè)部分。文章話題多樣但主題相關(guān)，篇幅各異但視角一致，均聚焦審美觀照，體現(xiàn)人文情懷。各篇從現(xiàn)象入手，展開理論分析，揭示成因，把握本質(zhì)，追求美學(xué)的透視與超越，展示了有深度的審美之思。

杜夫海納的“審美知覺現(xiàn)象學(xué)”涉及六個(gè)基本維度：知覺主體、審美態(tài)度、純粹知覺、感性語(yǔ)言、自由意識(shí)、情感先驗(yàn)。對(duì)以上六個(gè)維度所作的“審美知覺現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué)闡釋”是雙向的：一方面，運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)諸家（胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、舍勒）的理論深化、補(bǔ)充、豐富杜夫海納的“審美知覺現(xiàn)象學(xué)”，使其成為超越了杜夫海納的審美知覺

本書選取先秦至清末民初27篇中國(guó)美學(xué)名著進(jìn)行注釋和解說(shuō)，包括《聲無(wú)哀樂論》《顧愷之論畫》《書譜》《林泉高致》《溪山琴?zèng)r》《園冶》《藝概》《人間詞話》等，內(nèi)容涵蓋音樂、繪畫、書法、園林、詩(shī)歌等。作者注重版本辨析，選本精良，注釋詳細(xì)，解說(shuō)精辟，既為讀者閱讀中國(guó)美學(xué)原著提供可靠文本，又詳細(xì)講解了每篇原著產(chǎn)生的背景及其在中國(guó)美