本輯所刊文章主要關(guān)注《老子》及其他道家經(jīng)典和思想在英語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等語(yǔ)種中的譯介、傳播、影響與研究，其重要論題包括：(1)《老子》在日本、俄羅斯、德國(guó)等國(guó)家以及在英語(yǔ)世界、西班牙語(yǔ)世界的譯介和傳播過(guò)程，特別是其早期傳播過(guò)程；(2)域外學(xué)者和文化名流(例如鮑狄埃、托爾斯泰、艾約瑟等)對(duì)

本書(shū)是對(duì)經(jīng)典著作《道德經(jīng)》的注釋。作者先是引述各章原文,然后針對(duì)本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置“問(wèn)題討論”,最后對(duì)原文進(jìn)行了隨文注釋。本書(shū)最大的特點(diǎn)并不在于文字的重新翻譯,而是能破解文字中所隱藏的哲理,清晰理出中國(guó)的創(chuàng)世紀(jì)和三位一體論,讓世人能重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深。本書(shū)采用師生問(wèn)答的形式,一問(wèn)一答,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“道德經(jīng)”

本書(shū)共整理古籍十三種,其中《周易》為源,《焦氏易林》《京氏易傳》《易洞林》《易占(一)P2482VD》《易占(二)P2832A》《易占(三)S4863》《易占(四)浙敦131》《易占(五)北大D197》《火珠林》《周易古占法》《易學(xué)啟蒙》《增注周易神應(yīng)六親百章海底眼》十二種為流,基本涵蓋元以前歷代重要納甲筮法著作。納甲

本書(shū)內(nèi)容包括:湖南書(shū)院人物與思想文化研究;湖南社會(huì)文化史研究;湖南歷史人物研究;湖湘文化與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展研究;湘學(xué)文獻(xiàn)研究與書(shū)評(píng)。

本書(shū)旨在對(duì)20世紀(jì)《論語(yǔ)》學(xué)進(jìn)行貫通性研究。首先,從宏觀上討論《論語(yǔ)》詮釋的基本概況,厘清基本理論問(wèn)題,對(duì)20世紀(jì)之前的《論語(yǔ)》學(xué)作回歸總結(jié),探尋發(fā)展演變規(guī)律以及前后承續(xù)關(guān)系。其次,闡述20世紀(jì)《論語(yǔ)》詮釋發(fā)展演變,選取典型著作進(jìn)行剖析,勾勒《論語(yǔ)》詮釋的歷史進(jìn)程,揭示《論語(yǔ)》詮釋的特點(diǎn)和規(guī)律,探尋社會(huì)政治、

本書(shū)為古籍整理類(lèi)著作,為原“九州易學(xué)叢刊”之一種,此前本社曾出過(guò)兩版,此次為改版重出,調(diào)整了版面,并參原底本再次整理點(diǎn)校�！吨芤锥U解》為明清之際儒、道、釋三教會(huì)通的重要著作�！兑住芳嫒�教,易道是三教溝通的一個(gè)重要基點(diǎn)。在《周易》的義理、象數(shù)和古史等研究路徑中,以禪解易是其中一較為特殊的研究門(mén)類(lèi)。本書(shū)作者智旭是

本書(shū)以“哲學(xué)與中國(guó)”為問(wèn)題導(dǎo)向和學(xué)術(shù)定向,是中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部集體承擔(dān)的一項(xiàng)學(xué)�！敖虒W(xué)與智庫(kù)建設(shè)創(chuàng)新工程”任務(wù),反映了哲學(xué)教研部同仁以及學(xué)界有關(guān)專(zhuān)家2021年的相關(guān)哲學(xué)研究成果以及更為開(kāi)闊的人文思想類(lèi)研究成果。全書(shū)主要分為“理論與中國(guó)”“問(wèn)題與中國(guó)”“學(xué)科與中國(guó)”“學(xué)術(shù)與中國(guó)”“話語(yǔ)與中國(guó)”五部分,致力

本書(shū)以“哲學(xué)與中國(guó)”為問(wèn)題導(dǎo)向和學(xué)術(shù)定向,是中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部集體承擔(dān)的一項(xiàng)學(xué)�！敖虒W(xué)與智庫(kù)建設(shè)創(chuàng)新工程”任務(wù),反映了哲學(xué)教研部同仁以及學(xué)界有關(guān)專(zhuān)家2021年的相關(guān)哲學(xué)研究成果以及更為開(kāi)闊的人文思想類(lèi)研究成果。全書(shū)主要分為“理論與中國(guó)”“問(wèn)題與中國(guó)”“學(xué)科與中國(guó)”“學(xué)術(shù)與中國(guó)”“話語(yǔ)與中國(guó)”五部分,致力

本書(shū)主要收錄了1898-1928年間，梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給夫人和孩子們的一百多封書(shū)信，每一封信都飽含著對(duì)妻兒的真切關(guān)懷。梁?jiǎn)⒊�在�?xiě)給子女的信中，沒(méi)有居高臨下的威嚴(yán)、不茍言笑的古板，或枯燥乏味的說(shuō)教，而是以平和的筆調(diào)、開(kāi)明的思想、像朋友一樣的方式，將毫不掩飾的慈父之愛(ài)表達(dá)出來(lái)，如涓涓細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)聲，在不經(jīng)意之間表露出立身處世的原則

本書(shū)從“泰州學(xué)案”的重新厘定著手,暫時(shí)擱置了那些沒(méi)有明確師承關(guān)系的所謂泰州學(xué)人,集中探討了王艮、王襞、王棟、顏均、何心隱、羅汝芳的思想學(xué)說(shuō)。通過(guò)對(duì)其思想及行為的分析以略窺“泰州學(xué)派”的思想全貌。本書(shū)分析發(fā)現(xiàn)泰州學(xué)派的思想特征有濃厚的社會(huì)取向、政治取向以及宗教取向;其思想立場(chǎng)大多有取于陽(yáng)明心學(xué)的“現(xiàn)成良知”說(shuō),同時(shí)又有“