復(fù)旦大學中華文明研究中心與瑞安地方合作召開了從“永嘉之學”到“瑞安新學”這一主題學術(shù)研討會，本書稿為這次學術(shù)會議論文的結(jié)集。書稿各文章圍繞永嘉之學，特別是瑞安新學展開，聚焦于永嘉之學作為浙學中堅，論述永嘉學派在中國哲學中的歷史地位和現(xiàn)實意義，以及揭示瑞安新學是中國近代化，或稱為第一次現(xiàn)代化的源頭之一，以此兩端，展開多方

孟子以“知言”自稱，以“好辯”“善辯”著稱。孟子“知言”，指的是孟子認為自己善于分析、理解、評判別人或偏頗（“诐辭”）、或夸張（“淫辭”）、或邪談怪論（“邪辭”）、或閃爍其詞的話（“遁辭”），而這四種言辭正是孟子辯駁的對象。本書基于語用論辯學的“批判性討論模型”和“策略操控”理念，提煉出孟子論辯性話語合理性“一體兩面”

“四書五經(jīng)全本譯注”包括《大學譯注》《中庸譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《詩經(jīng)譯注》《尚書譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》。《四書五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類資源，是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本，譯注者充分把握“四書五經(jīng)”成書背景與前人注疏的流變，并廣泛吸收現(xiàn)代學者的研究成果，按章節(jié)以原文、注釋、譯文、

本書是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》，重新解讀老子的著作，尤其是從教育的角度來解讀道德經(jīng)，可以說是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀，想達到三個目的：1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯誤糾正過來；2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西，盡可能挖掘出來，加以宣講；3.

呂留良的人生與著述之中蘊含著極為豐富的精神財富，對于當代社會具有重要的啟示作用，也是對呂留良研究的價值所在。本論文集，匯編了從不同的角度對于呂留良本人及其所在的士人群體的思想學術(shù)的最新研究成果，借此可以更加科學、全面地認識呂留良及其生活時代。

本書是黃宗羲《明儒學案》的改寫本，以王陽明心學為主線，所介紹王陽明、吳與弼、婁諒、方孝孺、王艮、顧憲成等儒學大家，他們的人生經(jīng)歷、生活方式與思想，對人與自然的理解。我們所生活的時代與環(huán)境，是一個空前復(fù)雜的人類社會，人之心靈與生命所受干擾與撞擊是極為沉重的，生命之種種可能，被限制在極狹小與軟弱的圈子里面，或許此書所介紹的

本書主要講述了金華當?shù)刂�名的歷史文化名人：南宋文學家、理學家呂祖謙與金華的淵源，他開創(chuàng)的“婺學”，分別介紹了呂祖謙所處的南宋時代的社會背景，呂氏家族文化世家背景，探討呂祖謙學術(shù)成就、學術(shù)思想、精神理念及其對后世的影響。其中著重介紹了全國各地和金華本地有關(guān)呂祖謙、呂學研究的現(xiàn)狀，金華當?shù)貧v史古跡麗澤堂與明招精舍等呂祖謙遺

先秦文化是中華傳統(tǒng)文化的本源。春秋戰(zhàn)國時期百花齊放、百家爭鳴的崇文環(huán)境，催生了孔子、孟子、老子、莊子等思想偉人、文化巨人，形成了儒家、道家等顯學門宗�！犊酌侠锨f語錄》是一本關(guān)于古代先哲思想的普及性讀物，選取孔子、孟子、老子、莊子的經(jīng)典語錄，集中表達了儒家道家思想主張、道德價值、文化立場等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精

本書收錄與方以智相關(guān)的研究論文27篇，本書所收文章的作者，多為國內(nèi)當前研究方以智學術(shù)有較大影響的學者，他們的方以智研究，大體上足以反映我國當前的方以智研究的學術(shù)水平，本書是方以智研究領(lǐng)域新成果的集中展示。本書所收錄文章既有對方以智研究的歷史回顧、現(xiàn)狀分析和未來展望的全景式論述，又有對方以智學術(shù)思想特別是其哲學思想體系的

書稿約20萬字，是一部關(guān)于老子《道德經(jīng)》的普及讀物。內(nèi)容包括《道德經(jīng)》思想速讀，《道德經(jīng)》文、《道德經(jīng)》文，并附錄了唐基蘇的《<道德經(jīng)>之麥氏版本與傳抄版本的同異》、金玲的《<道德經(jīng)>書名試解》兩篇文章，以及《老子賦》和《中外名家評老子》。作儲緊緊圍繞老子及《道德經(jīng)》，分為24節(jié)進行解讀，分別介