本書(shū)針對(duì)放射生態(tài)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行教材的規(guī)劃，以基礎(chǔ)知識(shí)的介紹為主，著重引入國(guó)內(nèi)外最新的一些概念和研究進(jìn)展。特別是增加了一些典型場(chǎng)景如：切爾諾貝利核事故、福島核事故等的核污染生態(tài)效應(yīng)分析。本書(shū)前三章為射線和核素的基礎(chǔ)知識(shí)介紹。后五章分別介紹放射性核素在環(huán)境中的行為特性、核素的生態(tài)轉(zhuǎn)移、放射性核素的生物學(xué)效應(yīng)、放射生態(tài)監(jiān)測(cè)與

景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)和地理學(xué)交叉融合形成的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，研究對(duì)象是由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整個(gè)景觀，通過(guò)物質(zhì)流、能量流、信息流與價(jià)值流在地球表層的傳輸和交換，通過(guò)生物與非生物要素以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)的方法研究景觀的空間格局、內(nèi)部功能及各部分之間的相互關(guān)系，探討景觀異質(zhì)性發(fā)生、發(fā)展及維持的

本書(shū)結(jié)合喀斯特地區(qū)特有的水文、地貌和植被特征，在總結(jié)、歸納生態(tài)學(xué)理論教學(xué)與喀斯特地區(qū)野外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編寫(xiě)了27個(gè)野外實(shí)習(xí)項(xiàng)目并對(duì)各個(gè)項(xiàng)目的基本內(nèi)容、實(shí)習(xí)工具的準(zhǔn)備、實(shí)習(xí)步驟、數(shù)據(jù)處理方法等進(jìn)行了較為全面的介紹。本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，內(nèi)容涵蓋個(gè)體生態(tài)學(xué)、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)五個(gè)層面的主要實(shí)

我們的世界發(fā)生了什么變化？科學(xué)家的話是否代表了權(quán)威？哲學(xué)究竟是什么？面對(duì)生態(tài)威脅，我們應(yīng)該怎么辦？ 本書(shū)記錄了法國(guó)哲學(xué)大師布魯諾·拉圖爾生前的最后一次訪談。通過(guò)與記者尼古拉·張的對(duì)談，拉圖爾回顧和反思了其長(zhǎng)達(dá)50年的思想歷程。在書(shū)中，拉圖爾從改變世界談到現(xiàn)代性的終結(jié)，從蓋婭入侵談到著陸何處，

本書(shū)以“圖文一體”的理念詮釋七十二候的內(nèi)涵：通過(guò)原創(chuàng)的七十二候圖，呈現(xiàn)七十二候中各個(gè)候應(yīng)的真實(shí)場(chǎng)景；通過(guò)科學(xué)詩(shī)意的文字，詮釋各個(gè)候應(yīng)的內(nèi)在含義。

本書(shū)以“圖文一體”的理念詮釋七十二候的豐富內(nèi)涵：通過(guò)原創(chuàng)的七十二候圖，呈現(xiàn)七十二候中各個(gè)候應(yīng)的真實(shí)場(chǎng)景；通過(guò)科學(xué)詩(shī)意的文字，詮釋各個(gè)候應(yīng)的內(nèi)在含義。書(shū)中的七十二候圖，繪制過(guò)程用時(shí)2年，繪制的72候圖，繪制過(guò)程用時(shí)2年，每張圖的細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)考證，甄選出最具代表性的元素后進(jìn)行繪制，在呈現(xiàn)節(jié)氣更替中大自然生命力的同時(shí)保

本書(shū)為竺可楨的氣象學(xué)科普小品文集，收錄《大自然的語(yǔ)言》《說(shuō)云》《物候?qū)W》等多篇經(jīng)典作品，內(nèi)容涉及物候?qū)W、氣象學(xué)、地理學(xué)以及科學(xué)史等眾多領(lǐng)域，揭開(kāi)四季變換的奧秘。

本書(shū)內(nèi)容講述：工業(yè)文明代表人類歷史上的偉大進(jìn)步。但是，工業(yè)革命后建立的傳統(tǒng)工業(yè)化模式，由于以物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)和消費(fèi)為核心，體現(xiàn)為“高資源消耗、高環(huán)境損耗、高碳排放”特征，給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大進(jìn)步的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)很大程度上相互沖突，帶來(lái)了全球性資源環(huán)境危機(jī)，是一個(gè)不可持續(xù)的發(fā)展模式。現(xiàn)有關(guān)于發(fā)展的一整套理論、模

本書(shū)闡述了共生關(guān)系的起源，共生關(guān)系以哪些不同的強(qiáng)度呈現(xiàn)，以及它們所帶來(lái)的好處。書(shū)中的插畫(huà)展示了共生關(guān)系的形態(tài)。具體包括：廣袤田野上的狍子和大雁、人類和狗、烏鴉與狼群、野豬與松露、花朵與昆蟲(chóng)、西番蓮等。

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)思想同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”等價(jià)值理念相結(jié)合，深刻發(fā)掘中國(guó)式現(xiàn)代化包含的生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)歷史觀、生態(tài)文明觀、生態(tài)民主觀及其實(shí)踐探索，并在此基礎(chǔ)上探析中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)于推動(dòng)人的生存、人的發(fā)展、人的解放等方面的人學(xué)意蘊(yùn)，力圖揭示體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)“人