本書主要集中在“仁”“禮”和“中庸”這三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的范疇，即倫理道德范疇——仁；社會(huì)政治范疇——禮；認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。其中，“仁”是《論語(yǔ)》的思想核心。自自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，《論語(yǔ)》便被尊為“五經(jīng)之輨?shì)�，六藝之喉衿”。本書是明代萬(wàn)歷年間大學(xué)士張居正給萬(wàn)歷皇帝講解《四書》的講章，經(jīng)修改后

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍文獻(xiàn)與儒家思想研究方面的最新學(xué)術(shù)成果。此為第十七輯，收錄論文22篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)研究、版本�？�、專人專書、儒學(xué)新論、儒藏講壇、《儒藏》編纂與研究六大版塊，主要圍繞《周易》《禮記正義》《四書》《說(shuō)文》《春秋左氏傳》《儀禮》《藝文類聚》《

潘又泉，多年研究老子文化，擔(dān)任中國(guó)鹿邑老子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，退休之后，歷經(jīng)數(shù)載，用兩千多方次石料，刻下老子《道德經(jīng)》五千言全文。本次擬將其兩位孫女?dāng)M將其30年前印制的《道德經(jīng)刻譯》加上英譯內(nèi)容后重新出版�！兜赖陆�(jīng)刻譯》以篆刻的形式將《道德經(jīng)》各章內(nèi)容逐句進(jìn)行了刻印，篆刻時(shí)采用了多種書法字體，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于各

老子所著《道德經(jīng)》以道和德為綱，涉及修身、治國(guó)、用兵、處世，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。戰(zhàn)略管理專家馮唐，研讀中國(guó)古籍?dāng)?shù)十年，以成事學(xué)角度講透《道德經(jīng)》在現(xiàn)代生活的應(yīng)用：成事之道，將帝王治國(guó)馭人之術(shù)，化為當(dāng)代管理方法論；成事之德，把修身處世之學(xué)，化為現(xiàn)代人可實(shí)操的心法；本書十余萬(wàn)字，馮唐白話翻譯《道德經(jīng)》，通俗易懂，以自身20年戰(zhàn)

本書以馬王推帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習(xí)俗、古代文化常識(shí)、古老辭書和大量古籍文獻(xiàn)，以及被眾多研究者忽視的如陰陽(yáng)五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來(lái)學(xué)界、

本書以馬王堆帛書《老子》原始出土圖版文字為底本，以通俗讀物的形式，利用甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、歷代傳抄先秦古字、上古音韻訓(xùn)詁、周代禮制習(xí)俗、古代文化常識(shí)、古老辭書和大量古籍文獻(xiàn)，以及被眾多研究者忽視的如陰陽(yáng)五行學(xué)、上古天文歷法、古老中醫(yī)等領(lǐng)域的常識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代考古、邏輯推理、前后文意歸納等多種校詁法，吸納近50年來(lái)學(xué)界、

《易經(jīng)》自問(wèn)世以來(lái)，深刻塑造了華夏民族的思想與行為方式，又因其開(kāi)放思維、形象思維、整體思維、辯證思維而生生不息且影響了世界。本書對(duì)《易經(jīng)》六十四卦原文進(jìn)行正譯，并結(jié)合社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟進(jìn)行意解，為社會(huì)大眾提供一部思想厚重且文字精煉的解《易》之作。全書行文簡(jiǎn)潔，詮釋精辟，有獨(dú)到見(jiàn)解，體現(xiàn)作者幾十年研究《易經(jīng)》的深厚功力，

本稿為“中華經(jīng)典通識(shí)”系列叢書一種，本書圍繞《孟子》及孟子思想，從成書的時(shí)代背景、圖書的內(nèi)容、孟子思想的精要、《孟子》一書對(duì)中國(guó)社會(huì)影響等方面展開(kāi)，討論孟子其人、其書及今天閱讀的價(jià)值意義。 本稿分七部分： 一困吝存志——流亡者與一部偉大的經(jīng)典 趙岐《孟子章句》 寫本時(shí)代的《孟子》 刊本時(shí)代的《孟子》 出土文

《老子》，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)上篇《道經(jīng)》，下篇《德經(jīng)》，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，思想內(nèi)容微言大義，一語(yǔ)萬(wàn)端�！独献印分卦谠敱M論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指

道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書以生命、生存、生活的境界提升為主線，對(duì)《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊(yùn)含的人生哲學(xué)智慧進(jìn)行系統(tǒng)化闡釋。其中，道家的太極思維及“無(wú)A之A”的反思方式，給我們提供了開(kāi)啟道家哲學(xué)大門的鑰匙；楊朱的輕物重生的價(jià)值觀，奠定了道家人生哲學(xué)的基石；老子的自否定的生活辯證法，給我們提供了通過(guò)反思和批判使