科舉，是中國封建王朝選拔官吏的一種制度，形成于隋唐，延續(xù)至清末，深刻影響著中國古代的政治、教育、文化等諸多方面，《古代科舉》作者廣搜博采唐宋以來文人學才記錄親歷或耳聞的隨筆、札記，在形形色色的科舉名目、林林總總科場人、層出不容的作弊花樣、動人心魄的科場要案等篇章中，運用大量富有故事情節(jié)的事例，具體介紹歷代科舉考試的名目

科舉考試是中國歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元明清，前后歷一千三百年之久�？婆e考試制度在相當程度上體現(xiàn)了公平競爭、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過科舉考試，也的確選拔了不少治國安民的有用之才；但同時，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖、既禁錮思想，又摧殘人才，這在

隨著全國局面的確立，東部的發(fā)展，特別是南方的崛起，原有的控制格局逐漸不能適應，政治、經(jīng)濟、軍事等各種形勢的變化，有一個突出的發(fā)展方向，即由西向東轉(zhuǎn)移。安史之亂將這個轉(zhuǎn)移明確起來，以河北為中心的藩鎮(zhèn)勢力割據(jù)該地，正是這種轉(zhuǎn)移的某種表現(xiàn)，只不過它是以地方割據(jù)的形式反映出來而已。到唐末，王朝控制能力的喪失，使包括河北在內(nèi)的各

本書利用豐富的歷史文獻資料，深入細致地論述了我國明代國家管理宗教的制度與政策，多有創(chuàng)見，對當前我國的宗教政策制定與實施有極大的參考價值。

本書名為《中國古代“富民”階層研究》，撰著的目的有兩個：第一個目的是系統(tǒng)研究中國古代的“富民”階層�！案幻瘛彪A層是在唐宋以來中國社會變遷中崛起的一個新的社會階層，它的崛起，極大地推動了唐宋以來中國社會的發(fā)展與變遷。長期以來，對于這個新興的社會階層，學術(shù)界一直沒有注意到它的存在，更沒有充分認識到這個階層對中國社會發(fā)展的影

《老書新刊：明代特務(wù)政治》始作于1945年春，完成于1948年末，其寫作初衷是借歷史研究來影射當時國民黨鎮(zhèn)壓民主運動的黑暗統(tǒng)治。因其研究深入嚴謹，信而有征，因而此書不但具有現(xiàn)實意義，而且具有較高的學術(shù)價值。1950年，此書由中外出版社出版后，即產(chǎn)生了較大的影響，至今仍是研究明代政治的重要參考書�！独蠒�新刊：明代特務(wù)政治

全書共分九大部分，具體涉及古代衙門的地方官員、衙役、幕僚、訟師、公堂辦案、監(jiān)獄黑幕等主要情況，除展現(xiàn)了古代衙門的一般概況外，還披露了封建官府上下勾結(jié)、任情濫斷、魚肉鄉(xiāng)民的丑惡現(xiàn)實。

本書共分十大類，比較全面地考察了古代文人在功名、情愛、社交、山水、才藝、信仰、性情、操行、生死等方面的主要表現(xiàn)。

《國學經(jīng)典：貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題，大臣們的諍議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。

曾經(jīng)如游龍飛鳳般生動展開在歷史過程中，植根于庶民百姓，升華于士子精英間的“中華智慧”，是一片豐饒的沃土。從立身做人的德行準則，到處世創(chuàng)業(yè)的韜略謀劃；從莘莘學子的學規(guī)學訓，到官吏奉守的箴言；從人生哲理到家訓家規(guī)，古人無不窮極精研，富于創(chuàng)意。銳意進取的當代中國人，需要回首往昔，神交古人，聽取歷史這位導師的諄諄教誨。在中國古